Sorting by

×
24 Haziran 2024
Nöroçeşitlilik

Nörodiverjan Bir Çocuk Yetiştirmek

“Düzeltmekten” kucaklamaya giden inişli çıkışlı yol.

ANAHTAR NOKTALARI

  • Birçok ebeveyn, çocuklarına teşhis koyma yolculuğuna onları “düzeltme” arayışıyla başlar.
  • Nöroçeşitlilik paradigması tüm insan çeşitliliğine değer verir, ancak sıkıntıları tedavi etmeyi dışlamaz.
  • Çocuğunun benzersiz nörolojisini benimsemek, hem ebeveynler hem de çocuklar için daha iyi sonuçlara yol açar.

March of the Penguins’i (İmparatorun Yolculuğu )belgeselini izlediğimde 36 yaşındaydım ve bu tatlı belgesel, sevilecek kendi küçük bebeğimi yaratmam için içimdeki bazı yaşam güçlerine ilham verdi. Oğlum prematüre doğduğunda sadece iki aylığına klinik psikolog olarak ruhsatlıydım. Oğlumun doğum kanalında mahsur kaldıktan ve 20 dakikalık canlandırma gerektirdikten sonra dünyaya gelişi benim için dehşet vericiydi.

Bu, yıkımdan amaç ve umuda uzanan 16 yıllık yolculuğun başlangıcıydı. Tipik gelişim yolundan sapma olduğunda birçok ailenin yaşadığı bir yolu bir şekilde ben de yaşamıştım. Beklentilerdeki değişim aileleri korku , kafa karışıklığı ve bazen de umutsuzluk uçurumuna sürükleyebilir . Çocuğunuzun geleceğine ilişkin korkunç tahminler çoğu zaman ebeveynleri çocuklarını “kurtarmak” için umutsuz bir arayışa sürükler.

Oğlumun ilk yılları terapi ve doktorlarla doluydu; baskı altında ve amansızca riskli hissettiren bir “tamir” zihniyetiyle gölgelenmişti. Oğlumun olabileceği -benimde istediğim – kişiyi yaratmak için her gün hayati önem taşıyordu ve herhangi bir hastalık, direnç veya aksilik, onun gelişimsel ilerlemesini geciktirdiği için bize felaket gibi geliyordu.

Hadi/Adobe Hisse Senedi

Kaynak: Hadi/Adobe Stock

Oğlumu “iyileştirmeye”, onu maksimum potansiyeline ulaşacak bir rotaya sokmaya kararlıydım. Kesintisiz, kendi kendini yöneten oyun gibi uygulamaya hazır olduğum tüm RIE – Bebek Eğiticileri için Kaynakları – ilkelerini unutmalıydım. Artık farklı bir yoldaydım ve kaybedecek zaman yoktu. Erken ve yoğun müdahaleye ilişkin baskın protokolle iyi bir arkadaşlık içerisindeydim.

O zamandan bu yana pek çok çift ve engelli çocukları olan ebeveynlerin yanı sıra birçok otistik genç yetişkinle de çalıştım , ancak nöroçeşitlilik hareketiyle tanışmam beş yıl öncesine kadar mümkün değildi. Otistik toplumun yaşanmış deneyimi beni dönüştürdü, onların iç dünyalarını gururla paylaştım ve bizi beynimizdeki zamanın başlangıcından bu yana var olan doğal farklılıkları desteklemek için paradigmayı değiştirmeye karar verdim.

Engelliliğin tıbbi modeli bize kişinin bozuk olduğunu ve bireyin semptomlarının tedavi edilmesinin zorunlu olduğunu öğretir. 1980’lerde, fiziksel engelli savunucular “sosyal engellilik modeli” terimini icat ettiler ve odak noktası, insanların yalnızca kendilerini engelli yapan sistemik engeller nedeniyle engelli olduklarını ileri sürerek engelliliğe yönelik toplumsal tepkilere kaydı. Ancak “nöro çeşitlilik” terimini ortaya atan Judy Singer’e göre sosyal model “fundamentalist” bir karaktere bürünmüş ve yalnızca engellilik deneyiminin sosyal inşasına odaklanmış ve biyolojinin gerçekliğini görmezden gelmiş gibi görünmektedir (Singer, 2016). Nöroçeşitlilik paradigması , birçok yanlış anlaşılmaya rağmen hem tıbbi hem de sosyal modelleri kapsayacak şekilde tasarlanmıştır (Dwyer, 2018).

Nöroçeşitlilik hem bir paradigma hem de bir hareket haline geldi.

Paradigma, hiçbir tür beyin bağlantısının “doğru” veya “üstün” olmadığını ve insan varyasyonunun büyük bir değere sahip olduğunu ileri sürer (Walker, 2014). Hareket, farklılıklarını engelli hale getiren toplumsal yapılara odaklanarak nörofarklı insanların marjinalleştirilmesine son vermeye odaklanan sosyal ve politik bir harekettir. TEMELLER

Nöroçeşitlilik hareketi, otizmin bir hastalık değil, evrimsel kökenlerimizden beri var olan beyin bağlantılarındaki doğal bir farklılık olduğunu öne sürüyor. Teşhisle birlikte ortaya çıkan, destek ve uyum gerektiren engeller olsa da çoğu otistik kişi “iyileşmek” istemez. Benzersiz ve güzel varoluş tarzlarından asla vazgeçmezler. Ancak bu, genellikle duyusal düzeyde otizmle ilişkili acıları hafifletmek ve otistik insanların yaşam kalitesini iyileştirmek için çalışamayacağımız anlamına gelmez. İhtiyaç duyulan yerde bakım kolaylaştırmaları- zenginleştirmeleri amaçlayan tıbbi ve sosyal modellerin bir sentezi, hâlâ tüm insan çeşitliliğinin olumlu değerini ortaya koyabilir.

Iryna Spodarenko/iStock

Kaynak: Iryna Spodarenko/iStock

20 yılı aşkın bir süredir çiftlerle çalışırken, birçok ailenin ebeveynlik felsefesinde birleşmeye çabaladığını gördüm . Sorunu düzeltme modundan çıkıp nöro-onaylayıcı bakımı benimseyen ebeveynlerin, ebeveynliğin zevklerini deneyimleme ve çocuklarının gelişebileceği konusunda daha umutlu olma olasılıkları önemli ölçüde daha yüksektir. Tüm ebeveynler çocukları için daha kolay bir yaşam ister ve tüm çocuklar kendi özgün benlikleriyle görülmek ve kabul edilmek ister. Ebeveynlerden birinin korkuya hapsolması ve istemeden çocuğunun kimliğini bastırması durumunda gerilim ortaya çıkar , bu da evliliklerinde çekişmelere ve çocuklarında kendinden nefret etmeye neden olur.

Nöroçeşitlilik paradigması, çocuklarımızın mücadelelerini desteklerken aynı zamanda onların temel benliklerini de doğrulayabilmemiz için ileriye dönük bir yol sunuyor. Çocuklarının teşhislerini benimseyen ve otizmli kişilerin yaşadıkları deneyimlerden ders alan ailelerin, daha uyumlu, tatmin edici ilişkiler, çocuklarının görüldüğü ve değer verildiği zenginleştirilmiş, sevgi dolu bir ortam oluşturacaklarına yürekten inanıyorum. Çocuklarımızın iç dünyalarına kapılar açabilen otizmli yetişkinlerden öğreneceğimiz çok şey var. Hikayelerinin umudu ve gücü, yeni nesil otistik bireyleri ve onları seven bakıcıları bilgilendirebilir ve onlara ilham verebilir.

Referanslar

Şarkıcı, J. (2016). Nöroçeşitlilik: Bir fikrin doğuşu. Kindle’ın baskısı. Orijinal çalışma 1998’de yayınlandı.

Dwyer, P. (2018, 1 Ekim). Sosyal Model ve Nöroçeşitlilik. Otistik Akademisyen. http://www.autisticscholar.com/social-model-neurodiversity/ .

Walker, N. (2014, 27 Eylül). Nöroçeşitlilik: Bazı temel terimler ve tanımlar. Nöroqueer. http://www.neuroqueer.com/neurodiversity-terms-and-definitions/ .Referanslar

Debra Brause, Psy.D.’nin Studio City, CA’da özel bir muayenehanesi var. Nörodiverjanslı bir gencin annesidir ve nörodiverjanslı çocukları yetiştiren ebeveynlerle çalışma konusunda uzmanlaşmıştır.

About The Author

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir