Sorting by

×

Nörolojik Çeşitlilik

Neurodiversity bir olduğunu neologism ifade etmek için kullanılır varyasyon içinde insan beyninin ilgili sosyallik , öğrenme , dikkat , duygudurum ve diğer zihinsel fonksiyonlar olmayan bir patolojik anlamda. [1] 1998’de gazeteci Harvey Blume ile birlikte konseptin popülerleşmesine yardımcı olan sosyolog Judy Singer tarafından icat edildi . [1] Bu belirli bu incelemeler hakim bir sorun olarak ortaya çıkan nöro bozuklukları olan doğal olarak patolojik yerine kabul sosyal engellilik modelinin, Hangi toplumsal engeller devre dışı bıraktığı insanlar o ana katkıda faktördür. [2] [3] Bu görüş, özellikle otizm hakları hareketi içinde popülerdir . Müteakip nörolojik çeşitlilik paradigması , engelli savunucuları arasında tartışmalı hale geldi ve muhalifler , kavramsallaştırmasının yüksek destek ihtiyacı olan bireylerin gerçeklerini yansıtmadığını söylüyor. [4] [5] [6]

İnsan zihninin doğal çeşitliliğini temsil eden otistik sanat . 

Tarih

Nörolojik çeşitlilik kelimesi, kendisini “muhtemelen otistik spektrumda bir yerlerde ” [7] olarak tanımlayan ve 1999’da yayınlanan sosyoloji onur tezinde bu terimi kullanan bir sosyal bilimci olan Judy Singer’e atfedilir . [8] [7] Temsil edilen terim otizmin nedeni hakkındaki önceki “anne suçlayan” teorilerden uzaklaşma . [9]Singer, otizme olan karşılıklı ilgilerinin bir sonucu olarak Blume ile yazışmalar içindeydi ve Singer’e itibar etmemesine rağmen, kelime ilk olarak 30 Eylül 1998’de The Atlantic’te Blume’un bir makalesinde basılı olarak yer aldı . [10 ]

Bazı yazarlar [11] [12] ayrıca, otistik avukat Jim Sinclair’in nörolojik çeşitlilik kavramını ilerleten önceki çalışmalarına da itibar ederler. Sinclair, uluslararası çevrimiçi otizm topluluğunun ilk düzenleyicilerinden biriydi. Sinclair’in 1993 tarihli “Bizim İçin Yas Tutmayın” konuşması otizmi bir varoluş biçimi olarak vurguladı: “Kişiyi otizmden ayırmak mümkün değildir.” [13] Amerikalı gazeteci ve yazar Harvey Blume tarafından 30 Haziran 1997’de yazılan bir New York Timesmakalesinde Blume, nörolojik çeşitliliğin temelini “nörolojik çoğulculuk” terimini kullanarak tanımladı. [14] Blume, İnternet’in uluslararası nörolojik çeşitlilik hareketini teşvik etmede oynayacağı rolü öngören ilk savunuculardan biriydi. [15]

a zorlayan veya zorlayan bir muameleden ziyade, insan çeşitliliğinin , kendini ifade etmenin ve varlığının otantik biçimlerini onurlandıran destek almalarıdır . [26]

Nöroçeşitliliğin savunucuları, aşağıdaki önlemlerle toplumdaki otizmi ve ilgili koşulları yeniden kavramsallaştırmaya çalışırlar: nörolojik çeşitliliğin bir tedavi gerektirmediğini kabul ederek; dili mevcut “durum, hastalık, bozukluk veya hastalık” temelli isimlendirmeden değiştirmek ve “sağlıklı veya bağımsız yaşam anlayışını genişletmek”; yeni özerklik türlerini kabul etmek; ve nörotipik olmayan bireylere, tipi, zamanlaması ve herhangi bir tedavi olup olmayacağı dahil olmak üzere tedavileri üzerinde daha fazla kontrol verme. [12] [3]

2009’da yapılan bir çalışmada [27] 27 öğrenciyi (otizm, disleksi, gelişimsel koordinasyon bozukluğu, DEHB ve inme) iki kategoriye ayırdı: “bir ‘fark’ görüşü – burada nörolojik çeşitliliğin bir set içeren bir fark olarak görüldüğü güçlü ve zayıf yönler veya ‘tıbbi / eksiklik’ görüşü – nörolojik çeşitliliğin dezavantajlı bir tıbbi durum olarak görüldüğü yer. ” Öğrencilerin hepsinin dışlama, taciz ve zorbalık içeren tek tip zor okul kariyerlerini bildirmelerine rağmen, kendilerini farklı bir bakış açısıyla görenlerin (çalışma grubunun% 41’i) “daha yüksek akademik öz saygı ve yeteneklerine güveni gösterdiğini buldular. ve çoğu (% 73) olumlu ve net hedeflerle önemli kariyer hedeflerini ifade etti. ” [27] Bu öğrencilerin çoğu, çevrimiçi destek gruplarındaki nörolojik çeşitlilik savunucuları ile temas yoluyla kendileri hakkında bu görüşü kazandıklarını bildirdi. [27]

Otizm ve nörolojik çeşitlilik kavramlarını değerlendirmeyi amaçlayan 2013 çevrimiçi bir araştırması, “fark olarak eksik bir otizm anlayışı, otistik özelliklerin gelişimsel olarak yararlı yollardan yararlanmanın, farklılıkları kutlamak ve eksikliği iyileştirmek arasındaki yanlış bir ikilemi aşmanın önemini gösterdiğini ortaya koydu. ” [28]

Neurodiversity savunucuları neurodiverse insanlar genellikle gibi istisnai yeteneklere sahip olduğunu işaret Hyperfocus onların açıkları yanında. Özellikle otistik insanlar olağanüstü hafızaya ve hatta savant becerilere sahip olabilir . Otistik popülasyonda, ustalık becerileri olmayanların bile dar alanlarda istisnai bilgi veya becerilere sahip olma olasılığı, genel popülasyondakilerden daha fazladır.

Tartışma

Nörolojik çeşitlilik paradigması otizm savunuculuğunda tartışmalıdır. [17] Baskın paradigma , tipik olarak kabul edilenlerden farklı olan insan beynini patolojik hale getiren bir paradigmadır . Bu açıdan bakıldığında, bu beyinlerin tedavi edilmesi gereken tıbbi durumları vardır. [29]

Yaygın bir eleştiri, nörolojik çeşitlilik paradigmasının çok geniş kapsamda olduğu ve kavramının, işleyişi daha ciddi şekilde bozulmuş olanları dışlaması gerektiğidir. [17] [30] Otistik savunucu ve disiplinler arası eğitimci Nick Walker, nöro-değişkenliklerin epilepsi gibi tıbbi durumların aksine, özellikle “benliğin oluşumu ve yapısı ile yakından ilişkili” “yaygın nörobilişsel farklılıklara” atıfta bulunduğu ayrımı sunar . [3]

Nörolojik çeşitlilik savunucusu John Elder Robison , nörolojik farklılığın bazen engelliliğe yol açabileceğini kabul eder, ancak aynı zamanda nörolojik farklılığın neden olduğu engelliliğin sağladığı güçlü yönlerden ayrılamayacağını savunur. “99 nörolojik olarak özdeş kişi bir sorunu çözmekte başarısız oluyor, genellikle% 1 farklı olan kişi anahtarı elinde tutuyor. Yine de bu kişi çoğu zaman ya da her zaman engelli ya da dezavantajlı durumda olabilir. Nörolojik çeşitlilik savunucularına göre, insanlar engellidir çünkü çan eğrisinin kenarları; hasta veya kırık oldukları için değil. ” Bu nedenle, nörolojik farklılığın uyumlaştırılmasını savunurken, aynı zamanda engelliliğe yol açabileceğini de kabul eder. [31]

  • Otistik sanat
  • Otistik Gurur Günü
  • Anti-psikiyatri
  • Engelli hakları hareketi
  • Fonksiyonel çeşitlilik
  • Genetik çeşitlilik
  • Çılgın gurur hareketi
  • Çokluk (psikoloji)
  • NeuroTribes
  • Psikiyatrik hayatta kalanlar hareketi
  • Otizmin sosyal ve kültürel yönleri
  • Tourette sendromunun sosyal ve kültürel yönleri

Referanslar

  1. ^ a b Armstrong, Thomas (2011). Nöroçeşitliliğin gücü: farklı şekilde bağlanmış beyninizin avantajlarını ortaya çıkarmak (1. Da Capo Press ciltsiz baskı). Cambridge, MA: Da Capo Lifelong. ISBN 9780738215242. OCLC  760085215 .
  2. ^ Oliver, Michael, 1945-2019. (2006). Engellilerle sosyal hizmet . Sapey, Bob. (3. baskı). Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. ISBN 1403918384. OCLC  62326930 .CS1 Maint: birden çok isim: yazar listesi ( bağlantı )
  3. ^ a b c d Chapman, Robert (2019-01-10). “Nöroçeşitlilik Teorisi ve Hoşnutsuzlukları: Otizm, Şizofreni ve Engelliliğin Sosyal Modeli” . Tekin Şerife’de; Bluhm Robyn (editörler). The Bloomsbury Companion to Philosophy of Psychiatry . Bloomsbury Publishing. sayfa 371–387. ISBN 9781350024069.
  4. ^ Opar, Alisa (6 Mayıs 2019). “Tıbbi bir durum mu yoksa sadece bir farklılık mı? Soru otizm topluluğunu rahatsız ediyor” . Washington Post . Erişim tarihi: 12 Mayıs 2019 .
  5. ^ Robison, John E. “Otizm ve Nörolojik Çeşitlilik Etrafındaki Tartışma” . Psikoloji Bugün . Erişim tarihi: 2019-05-14 .
  6. ^ McGee, Micki (Ağustos 2012). “Nörolojik Çeşitlilik”. Bağlamlar . 11 (3): 12–13. doi : 10.1177 / 1536504212456175 . S2CID  220720495 .
  7. ^ a b “Judy Singer Neurodiversity Pioneer ile tanışın” . Spectrum Süitim . Erişim tarihi: 2019-05-14 .
  8. ^ Şarkıcı, Judy (1999-02-01). ” ‘ Neden hayatında bir kez olsun normal olamıyorsun?’ “İsimsiz bir problem” den yeni bir farklılık kategorisinin ortaya çıkmasına ” . Corker, Mairian’da; Fransızca, Sally (editörler). Engellilik Söylemi . McGraw-Hill Education (İngiltere). s. 59–67. ISBN 9780335202225. Benim için, ‘otizm spektrumunun’ anahtar önemi, nörolojik çeşitlilik veya nörolojik çeşitlilik siyaseti arayışı ve beklentisinde yatıyor.
  9. ^ Bumiller, Kristen. “Otizmin Genetikleştirilmesi: Yeni Üreme Teknolojilerinden Genetik Normallik Kavramına.” İşaretler 34.4 (2009): 875-99. Chicago Press Üniversitesi.
  10. ^ Blume Harvey (30 Eylül 1998). “Nörolojik Çeşitlilik” . Atlantik . 5 Ocak 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: November 7, 2007 . Biyoçeşitlilik genel olarak yaşam için olduğu kadar, nörolojik çeşitlilik de insan ırkı için çok önemli olabilir. Herhangi bir anda hangi kablolama biçiminin en iyi olduğunu kim söyleyebilir? Örneğin, sibernetik ve bilgisayar kültürü, biraz otistik bir ruh halini destekleyebilir.
  11. ^ Süleyman, Andrew (2008-05-25). “Otizm hakları hareketi” . New York . 27 Mayıs 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 2008-05-27 .
  12. ^ a b Fenton, Andrew ve Tim Krahn. “Otizm, Nörolojik Çeşitlilik ve Normalin Ötesinde Eşitlik” (PDF). Ruh Sağlığında Etik Dergisi 2.2 (2007): 1-6. 10 Kasım 2009.
  13. ^ Sinclair, Jim. Bizim İçin Yas Tutmayın. Otizm Ağı Uluslararası, nd. Erişim tarihi: 2013-05-07.
  14. ^ Blume, Harvey (1997-06-30). “Yüz yüze karşılaşmalardan kurtulmuş otistikler, siber uzayda iletişim kuruyor” . The New York Times . Erişim tarihi: 2007-11-08 . Yine de, [nörotipiklerin egemen olduğu] bir dünya ile uzlaşmaya çalışırken, otistikler kendi geleneklerinden vazgeçmeye ne isteklidirler ne de yeteneklidirler. Bunun yerine, nörolojik çoğulculuğu vurgulayan yeni bir sosyal sözleşme öneriyorlar. […] Otizmin bir araya geldiği İnternet forumları ve Web sitelerinden ortaya çıkan fikir birliği […] NT’nin birçok nörolojik konfigürasyondan yalnızca biri olduğudur – baskın olan, ancak en iyisi değil.
  15. ^ Blume, Harvey (1997-07-01). ” ” Otizm ve İnternet “veya” Kablolama, Aptal ” ” . Geçiş Halindeki Medya . Massachusetts Teknoloji Enstitüsü . Erişim tarihi: 2007-11-08 . CyberSpace 2000 adlı bir proje, 2000 yılına kadar otistik spektrumda mümkün olduğunca çok insanı bulmaya adanmıştır, bunun nedeni “İnternet otistik insanlar için hayatlarını iyileştirmek için gerekli bir araçtır, çünkü çoğu zaman tek yol budur. etkili iletişim kurabilirler. “
  16. ^ Danda.org.uk Arşivlenen’den de 2019/11/10 Wayback Makinesi DANDA web. Erişim tarihi: 6 Ocak 2015
  17. ^ a b c Jaarsma P, Welin S (Şubat 2011). “Doğal Bir İnsan Varyasyonu Olarak Otizm: Nörolojik Çeşitlilik Hareketinin İddiaları Üzerine Düşünceler” (PDF) . Sağlık Anal . 20 (1): 20–30. doi : 10.1007 / s10728-011-0169-9 . PMID  21311979 . S2CID  18618887 . 2013-11-01 tarihinde orjinalinden (PDF) arşivlendi.
  18. ^ a b Woodford, Gillian. Otistikler 2016-03-03’te Wayback Machine’de Arşivlendiğini Söyledi . Ulusal Tıp İncelemesi. Cilt 3. No. 8. 30 Nisan 2006. Erişim tarihi: 23 Şubat 2008.
  19. ^ Mackenzie, Robin; John Watts (2011-01-31). “Yasal, sağlık hizmetleri ve sosyal destek altyapımız yeterli mi? Bilişsel engellilik ve öğrenme güçlüğü teşhisi konulanlar için nörolojik çeşitlilik hareketinin amaçları ne kadar yerine getiriliyor?”. Tizard Learning Disability Review . 16 (1): 30-37. doi : 10.5042 / tldr.2011.0005 . Bu nedenle, nörolojik çeşitlilik teriminin ASD, DEHB, OKB, dil bozuklukları, gelişimsel koordinasyon bozukluğu, disleksi ve Tourette sendromu durumlarını kapsamasını öneriyoruz.
  20. ^ Morrice, Polly (29 Ocak 2006) “Otherwise Minded” The New York Times , A Mind Apart: Travels in a Neurodiverse World’ün incelemesi
  21. ^ “Nörolojik Çeşitlilik Üzerine” . 25 Şubat 2013 . Alındı 14 Mayıs 2015 .
  22. ^ “Nörolojik Çeşitlilik Hareketinin Keşfi” . radikalpsychology.org . Arşivlenmiş orijinal 2015-06-01 tarihinde . Erişim tarihi: 2015-08-11 . Antonetta, kendisine ‘çevrimiçi kabilesi’ dediği şey, özel liste sunucularına ve sohbet odalarına katılan diğer iki kutuplu kişilere dair bir anket düzenleyerek, tıpkı kendisi gibi yanıt verenlerin çoğunun zihinlerini ve iki kutupluluğunun onlara getirdiği hediyeleri beğendiğini keşfetti. Alıntı yaptığı bir adam şöyle diyor: “Bipolariteye bir hastalık olarak bakmamayı seçiyorum. Aslında, kendimi iki kutuplu biri olarak hayal edemiyordum, ne de olmak istemiyorum. Bipolar, kim olduğumun güçlü bir bileşeni. öyleyim ve benden başka biri olmak istemiyorum “(s. 89). Başka bir katılımcı, “Hissediyorum ve başkalarının hissetmesine neden oluyorum … Dokunulduğunda, hayal gücünün yaşamı gerçek hayattır” (Antonetta, 2005, s.90).
  23. ^ Anton, Audrey L. (2013). “Sosyopatların Erdemi: bir kurban olmadan sosyopatinin nörolojik çeşitliliği nasıl takdir edilir” . Etik ve Nörolojik Çeşitlilik . Erişim tarihi: 2015-08-02 .
  24. ^ Armstrong, Thomas (Nisan 2015). “Normal Beyin Efsanesi: Nörolojik Çeşitliliği Kucaklamak” . AMA Etik Dergisi . 17 (4): 348–352. doi : 10.1001 / journalofethics.2015.17.4.msoc1-1504 . PMID  25901703 . Erişim tarihi: 2015-08-05 .
  25. ^ “Pozisyon İfadeleri” . Otistik Öz Savunuculuk Ağı . Erişim tarihi: April 21, 2013 .
  26. ^ “Nörolojik Çeşitlilik nedir?” . Syracuse Üniversitesi’nde Ulusal Nörolojik Çeşitlilik Sempozyumu. 2011 . Erişim tarihi: Ekim 2,2012 .
  27. ^ a b c Griffin, Edward; Pollak, David (Ocak 2009). “Yüksek öğretimde nörolojik çeşitliliğin öğrenci deneyimleri: BRAINHE projesinden içgörüler”. Disleksi . 15 (1): 23–41. doi : 10.1002 / dis.383 . PMID  19140120 .
  28. ^ Kapp, Steven K .; Gillespie-Lynch, Kristen; Sherman, Lauren E .; Hutman, Ted (Ocak 2013). “Eksiklik, farklılık veya her ikisi de? Otizm ve nörolojik çeşitlilik” . Gelişim Psikolojisi . 49 (1): 59–71. doi : 10.1037 / a0028353 . PMID  22545843 .
  29. ^ Feinstein, Adam (11 Aralık 2017). “Nörolojik Çeşitlilik: Leh ve aleyhte davalar” (PDF) .
  30. ^ Frith, Uta (2008-10-23). Otizm: Çok Kısa Bir Giriş . OUP Oxford. ISBN 9780191578656.
  31. ^ “Nörolojik Çeşitlilik Nedir?” . Psikoloji Bugün . Erişim tarihi: 2020-09-17 .

daha fazla okuma

  • Armstrong, Thomas (2010). Nöroçeşitlilik: Otizm, DEHB, Disleksi ve Diğer Beyin Farklılıklarının Olağanüstü Armağanlarını Keşfetmek . Boston: Da Capo Yaşam Boyu. s. 288. ISBN 978-0738213545.
  • Armstrong, Thomas (2012). Sınıftaki Nöroçeşitlilik: Özel Gereksinimleri Olan Öğrencilerin Okulda ve Hayatta Başarılı Olmalarına Yardımcı Olacak Güç Temelli Stratejiler . Alexandria, VA: Denetim ve Müfredat Geliştirme Derneği. s. 188. ISBN 978-1416614838.
  • McNamara, Brittany (2016). “Kaleydoskop Derneği Kadınlar ve Kızlar için DEHB Damgasını Parçalıyor” , 12 Aralık 2016.
  • Nerenberg, Jenara (2017). “Nörolojik Çeşitlilik Nedir ve Neden Şirketler Onu Kucaklamalı” , Fast Company 19 Mayıs 2017.
  • Reitman Harold (2015). Aspertools: Asperger, Otizm Spektrum Bozuklukları ve Nörolojik Çeşitliliği Anlamak ve Kucaklamak İçin Pratik Kılavuz . Deerfield Beach, FL: HCI Books. s. 240. ISBN 9780757318542.
  • Silberman, Steve (16 Nisan 2013). “Nörolojik Çeşitlilik Beyinler Hakkındaki Geleneksel Düşünceyi Ödüllendiriyor” . Kablolu . Erişim tarihi: 7 Mayıs 2013 .

Dış bağlantılar

  • İlgili Medya Neurodiversity Wikimedia Commons
  • Nöroçeşitliliğin sözlük tanımı Vikisözlük’te
  • Vikiversite’deki Nörodeşitlilik Hareketi ile ilgili öğrenme materyalleri

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.