Sorting by

×

Otizm Hakları Hareketi 2

Genel Bakış

Otistik yetişkinler

İletişim ve sosyal sorunlar, otistik bir yetişkinin hayatının birçok alanında genellikle zorluklara neden olur. [131] 2008 yılında yapılan bir araştırma, OSB’li yetişkinlerin genellikle sosyal etkileşimlere başlamada zorluk yaşadıklarını, daha fazla yakınlık arzuladıklarını, derin bir izolasyon duygusu yaşadıklarını ve daha fazla sosyal veya öz farkındalık geliştirme çabası yaşadıklarını buldu. [132]

Otistik yetişkinlerin çok daha küçük bir kısmı genel nüfusa göre evlenir. [133] Otistik insanların çeşitli çiftleşmeye maruz kaldıkları varsayılmıştır ; birbirleriyle çiftleşme ve otistik yavrular yetiştirme eğilimindedirler. [134] Bu hipotez popüler basında yayınlandı, [135] ancak ampirik olarak test edilmedi.

İngiliz psikolog Simon Baron-Cohen , giderek artan teknolojik bir toplumun, “oldukça sistematik ve öngörülebilir” alanları seçebilecek Asperger sendromlu insanlar için nişler açtığını söyledi. AS’li kişiler, “sistem merkezli ve ürün veya sistemin ayrıntılarıyla bağlantılı” iş yeri rollerinde başarılı olabilirler. [136]

Otistik savanlar

Bir otistik bilgini çalışmanın bir veya birden fazla alanda aşırı yetenek ile otistik bir kişidir. Savant sendromu ile otizm arasında ortak bir ilişki olmasına rağmen (1988’de Rain Man filmi tarafından popüler hale getirilen bir dernek ), otistik insanların çoğu bilgili değildir ve savantizm otistik insanlara özgü değildir, ancak bir miktar ilişki var gibi görünmektedir. Her 10 otistik kişiden 1’i dikkate değer yeteneklere sahip olabilir, ancak Stephen Wiltshire gibi olağanüstü bilginler çok nadirdir; alimlerin ilk tanımlanmasından bu yana yüzyılda bu türden sadece 100 kişi tanımlandı / tanımlandı ve dünya çapında sadece 25 kadar canlı tanımlanmış muazzam alim var. [137]

Cinsiyet yönleri

Otizm spektrumundaki kadınlar

Otizmin çoğunlukla erkekleri etkileyen bir durum olduğu düşünülmektedir; erkeklerde kadınlara göre otistik veya Asperger sendromu teşhisi konma olasılığı dört kat daha fazladır . Yale’den Ami Klin’e göre otistik dişiler “araştırma yetimleri” dir ; otizme eşlik edebilecek anksiyete veya hiperaktiviteyi tedavi etmek için kullanılan bazı ilaçlar otistik kadınlarda nadiren test edilir. [138]Otizm cinsiyete göre farklı ifade edilebilir. Kadınlar, akranları tarafından kendilerine nasıl bakıldığıyla daha fazla ilgilenebilirler ve yakın akrabalarının dışındaki insanlarla bağlantı kuramamak, şiddetli anksiyeteye veya klinik depresyona yol açabilir . [138] Normal zekaya sahip otistik kızlar, kızların arkadaşlıklarının genellikle duygulara ve çok sayıda hızlı ve incelikli iletişime bağlı olduğu “ortaokulda gelen artan sosyal etkileşim düzeyi” nedeniyle erkeklere göre sosyal olarak daha dezavantajlı durumda olabilirler. . ” Otistik kızlar, etraflarını erkeklerle çevrili olacakları ve kadın sosyal ilişkilerinden daha fazla izole edilecekleri özel eğitim programlarına yerleştirilerek de acı çekebilirler. [138] Örnek büyüklükleri kesin sonuçlara varmak için çok küçük olsa da, bir çalışma otizmi olan kadınların uzun vadede evlenme, aile sahibi olma, üniversiteye gitme, kariyer sahibi olma ve bağımsız yaşama olasılıklarının erkeklerden daha düşük olduğunu öne sürüyor. Kadınlar da ilgi alanları açısından erkeklerden farklı olabilir; otistik dişiler nadiren sayılarla ilgilenir veya özel bilgi birikimine sahiptir. [138] Otizmi teşhis edilemeyen kadınlarda daha çok anlaşıldıkça otizmin profili değişebilir. [138]

Cinsiyetle ilgili diğer konular

Son yıllarda, bazı insanlar otizm ve transseksüel insanlar arasında bağlantılar önerdiler. [139] [140] Konu kafa karışıklığına açık olduğundan bu konu tartışmasız değildir; Bu korelasyonun, aynı zamanda cinsiyet veya cinsiyette olağandışı farklılıklara da yol açabilen otizmin doğuştan gelen bir özelliğinden [141] kaynaklanıp kaynaklanmadığı veya yalnızca sosyal normlara uymakta güçlük çeken bir grup insanı ifşa etmenin bir sonucu olup olmadığı şu anda belirsizdir. cinsiyet, cinsiyetçilik ve cinsiyet stereotipleri ile ilgili olanlar dahil. [142]

Hayvanlarla ilişkiler

Temple Grandin 

Sığır işleme sistemlerinin otistik tasarımcısı Temple Grandin , bir ineğin nasıl tepki vereceğini kolayca anlayabilmesinin bir nedeninin otistik insanların kolayca “hayvanların düşündüğü gibi düşünebilmeleri” olduğunu söyledi. [143] Grandin’e göre hayvanlar ” utanç veya suçluluk gibi karmaşık duygulara ” sahip değildir ve dilde düşünmezler. Hayvanlarla ilgili her şey otistik bir insana benzemese de, benzerlik onların görsel ve dilsiz düşünmeleridir diyor. İnsanların bu bağlantıyı kurmadığını söylüyor çünkü otizm araştırması ve hayvan davranışının incelenmesi, farklı bireyleri içeren paralel disiplinler. [143] Bu benzerliklere rağmen, otistik bireylerin ne kadar hayvan gibi düşündüklerinin söylenebilme derecesi belirsizliğini koruyor; İnsan olmayan hayvanlar ve insanlar, diğer türlerle aynı özellikleri paylaşan ya da paylaşmayan bilişsel uzmanlıklar geliştirmişlerdir. [144]

Asperger teşhisi konulan Dawn Prince-Hughes , goril gözlemlerini Gorilla Nation Şarkıları’nda anlatıyor . [145]

Asperger sendromu ve kişilerarası ilişkiler

İle Bireyler Asperger sendromu (AS) başarıyla meşgul yeteneklerini problemleri gelişebilir kişilerarası ilişkiler .

Sosyal etki

Asperger sendromu, akranlarla sosyal etkileşimde sorunlara yol açabilir . Bu sorunlar kişiye göre şiddetli veya hafif olabilir. AS hastaları genellikle hedefi olan zorbalık nedeniyle karşı kendine has davranışları, kesin bir dil, sıradışı çıkarları ve sosyal olarak bilinen yollarla algılarlar ve yanıt verdiklerini yeteneğinde zayıflama sözsüz onlarda sonuçları sınıf arkadaşları tarafından dışarı aranıyorsa, özellikle kişilerarası çatışma ipuçlarına, ve reddedildi . AS’li kişiler aşırı derecede gerçek olabilir ve alay , şaka veya metaforik konuşmaları yorumlamakta ve bunlara yanıt vermekte güçlük çekebilirler . Sosyal etkileşimle ilgili zorluklar, diğer çocuklarla oyun oynamamada da ortaya çıkabilir. [146]

Yukarıdaki sorunlar ailede bile ortaya çıkabilir; elverişsiz bir aile ortamı göz önüne alındığında, çocuk duygusal istismara maruz kalabilir . AS’li bir çocuk, genç veya yetişkin, neyin yanlış yapıldığının farkında olmadan, bu kötü muameleye genellikle şaşırır. Diğer yaygın gelişim bozukluklarından farklı olarak , AS’li çoğu kişi sosyal olmak ister, ancak başarılı bir şekilde sosyalleşemez, bu da özellikle ergenlik döneminde daha sonra geri çekilme ve asosyal davranışlara yol açabilir. [147] Hayatın özellikle bu aşamasında, uygunsuz ve uygunsuz arkadaşlıklara ve sosyal gruplara çekilme riski taşırlar. AS’li kişiler, genellikle kendi yaş gruplarından çok daha yaşlı veya daha genç olanlarla daha iyi etkileşime girer. [146]

AS olan çocuklar genellikle dilde yaşlarına için gelişmiş yeteneklerini göstermek okuma , matematik , mekansal beceriler bazen müzik “yetenekli” menzil-ama bu gibi diğer gelişimsel alanlarda önemli gecikmeler, örtebilir içine veya sözlü ve sözsüz iletişimin veya bazı motor koordinasyon eksikliği . Bu özellik kombinasyonu, öğretmenler ve diğer otorite figürleri ile sorunlara yol açabilir . AS’li bir çocuk, öğretmenler tarafından “sorunlu çocuk” veya “kötü performans gösteren” olarak görülebilir. Çocuğun, tipik ev ödevleri gibi sıradan ve sıradan görevler olarak algıladıklarına karşı aşırı derecede düşük toleransı, kolayca sinir bozucu hale gelebilir; bir öğretmen çocuğu kibirli, küstah ve itaatsiz olarak görebilir . Destek ve anlayış eksikliği, çocuğun kaygılarıyla birlikte sorunlu davranışlara (şiddetli öfke nöbetleri, şiddetli ve öfkeli patlamalar ve geri çekilme gibi) neden olabilir. [148]

AS’li kişiler için istihdam zor olabilir. Bozulmuş sosyal becerilerin mülakat sürecini etkilemesi muhtemeldir ve genellikle üstün becerilere sahip kişiler, mülakat yapanlarla bu çatışmalar nedeniyle başkalarının eline geçebilir. İşe alındıktan sonra, AS’li kişiler, kişilerarası iletişimde zorluk çekmeye devam edebilir. [149] AS’li insanlar arasında evsizlik çok yaygındır. [149]

İlişkilerde zorluklar

AS bireylerinde bazen bulunan iki özellik , başkalarına empatik olarak uyum sağlama yeteneğini azaltan zihin körlüğü (başkalarının inançlarını ve niyetlerini tahmin edememe) ve aleksitimidir (duygusal sinyalleri kendi kendine veya başkalarına tanımlama ve yorumlayamama). . [150] [151] AS’deki Aleksitimi , zihin teorisinde yer alanlardan farklı sinir ağlarına dayanan bağımsız bir değişken olarak işlev görür . [150] [151] Aslında, AS’de zihin kuramı eksikliği, aleksitimik eksikliğin işleyişi nedeniyle zihinde mevcut bilgi eksikliğinin bir sonucu olabilir. [150] [151]

Aleksitimi ile ilgili ikinci bir konu, bireyi “ağlama veya öfke gibi ani duygusal patlamalara” yatkın bırakan üzüntü veya öfke gibi güçlü duyguları tanımlayıp değiştirememeyi içerir. [152] [153] [154] Tony Attwood’a göre , kelimeleri kullanarak duyguları ifade edememe, kişiyi ruh halini ifade etmek ve duygusal enerjiyi serbest bırakmak için fiziksel eylemler kullanmaya da yatkın hale getirebilir. [155]

AS’li kişiler, çevrelerindeki dünyadan kendi iradelerine karşı kopukluk hissini bildirirler (“dışarıdan bakarken”). Yetersiz sosyal beceriler nedeniyle hayat arkadaşı bulmakta veya evlenmekte zorluk çekebilirler. [133] Sosyal dünyanın karmaşıklığı ve tutarsızlığı, AS’li bireyler için aşırı bir zorluk oluşturabilir. Birleşik Krallık’ta Asperger, Engellilik Ayrımcılığı Yasası kapsamındadır; Bu nedenle kötü muamele gören AS’li kişilerde bir miktar telafi olabilir. İlk dava Hewett v Motorola 2004 [156] (bazen Hewitt olarak anılır) ve ikincisi Isles v Ealing Konseyi idi . [157] Aynı ile ABD’de geçerlidir Amerikan Özürlüler Yasası , 2008 yılında değiştirilen otizm spektrum bozuklukları dahil etmek. [158]

Yoğun odaklanma ve işleri mantıklı bir şekilde çözme eğilimi, genellikle AS’li kişilere ilgi alanlarında yüksek düzeyde bir yetenek kazandırır. Bu özel ilgi alanları maddi veya sosyal olarak yararlı bir görevle çakıştığı zaman, AS’li kişi karlı bir kariyer ve tatmin edici bir yaşam sürdürebilir. Belirli bir alana takıntılı olan çocuk, o alanla ilgili istihdamda başarılı olabilir. [159]

Elizabeth Fein’e göre, rol yapma oyunlarının dinamiği özellikle olumlu ve otizm spektrumundaki insanlar için çekici. [160] Bu oyunlarda alınıp verilen sosyal bilgiler açık, yukarıdan aşağıya ve sistematiktir ve bir dizi paylaşılan soyut kurala uyar. Baez ve Rattazzi, günlük hayatın örtük sosyal bilgilerini yorumlamanın onlar için zor olduğunu gösterdi. [161]

Otizm hakları hareketi

Autism rainbow infinity

Gökkuşağı rengindeki sonsuzluk sembolü, otizm spektrumunun çeşitliliğini ve daha büyük nörolojik çeşitlilik hareketini temsil eder . Görüşler, otizmi temsil etmek için yapboz parçası tabanlı sembollerin değiştirilmesine göre bölünmüştür. [162]

Otizm hakları hareketi (ARM) a, sosyal hareket kapsamında engelli hakları kavramını vurgular neurodiversity görüntüleme, otizm spektrumu doğal varyasyon sonucunda insan beyninin tedavi edilmesi yerine, bir bozukluk. [2]ARM, otistik davranışların daha fazla kabul edilmesi dahil olmak üzere çeşitli hedefleri savunur; [163] nörotipik akranların davranışlarını taklit etmekten çok başa çıkma becerilerine odaklanan terapiler ; [164] otistik insanların kendi şartlarında sosyalleşmesine olanak tanıyan sosyal ağların ve olayların yaratılması; [102] ve otistik topluluğun bir azınlık grubu olarak tanınması . [165]

Otizm hakları veya nörolojik çeşitlilik savunucuları, otizm spektrumunun genetik olduğuna ve insan genomunun doğal bir ifadesi olarak kabul edilmesi gerektiğine inanırlar . Bu bakış açısı, benzer iki farklı görüşten farklıdır: otizmin genetik bir kusurdan kaynaklandığı ve otizm gen (ler) ini hedef alarak ele alınması gereken tıbbi bakış açısı ve otizmin aşılar gibi çevresel faktörlerden kaynaklandığına dair uç teori ve kirlilik ve çevresel nedenler ele alınarak iyileştirilebilir. [2]

Hareket tartışmalı. Otistik olan veya otizmli insanlarla ilişkili kişiler arasındaki hareket hakkında hem destekleyici hem de eleştirel görüşlerin geniş bir yelpazesi vardır. Otistik aktivistlere yöneltilen yaygın bir eleştiri, çoğunun ” yüksek işlevli ” olduğu veya Asperger sendromuna sahip olduğu ve ” düşük işlevli ” otistik insanların görüşlerini temsil etmediği yönündedir. [166]

Otistik gurur

Otistik gurur, otizmle gurur duymak ve otizm hakkındaki görüşleri “hastalıktan” “farklılığa” kaydırmaktır. Otistik gurur, tüm insan fenotipik ifadelerindeki doğuştan gelen potansiyeli vurgular ve çeşitli nörolojik türlerin ifade ettiği çeşitliliği kutlar.

Otistik gurur, otistik insanların zarar görmediğini veya zarar görmediğini ileri sürer; daha ziyade, otistik olmayan akranlarından farklı olarak onlara birçok ödül ve zorluk sağlayan benzersiz bir dizi özelliğe sahiptirler. [57] [167] [168]

Otizm Kür bir olan tartışmalı ve politize sorunu. “Otistik topluluk” birkaç gruba ayrılabilir. Bazı çare aramak otizm-bazen adlandırılan yanlısı kürü diğerleri bir çare gereksiz veya etik olmayan düşünün -henüz, [16] [57] [169] veya otizm koşulları zararlı veya zararlı değildir hissediyorum. [16] Örneğin, bazı çevreciler açıklama gerekli ] ve daha radikal otizm hakları savunucuları tarafından ekolojik bir nişe evrimsel bir adaptasyon olarak görülebilir .

Otistik kültür ve topluluk

John Elder Robison Bookbits radyosunda Be Different hakkında konuşuyor 

Otizmin tanınmasındaki son artışlar ve otistikleri eğitmek ve sosyalleştirmek için yeni yaklaşımlar ile otistik bir kültür gelişmeye başladı. Otistik kültür, otizmin iyileştirilmesi gereken bir bozukluk değil, benzersiz bir varoluş şekli olduğu inancına dayanır. [16] Aspie Dünya o zaman anıldığı üzere, insanları içeren Asperger sendromu (AS) ve yüksek fonksiyonlu otizm (HFA) ve üç tarihsel eğilimler bağlantılı olabilir: etiket olarak AS ve HFA ortaya çıkması, ortaya çıkması engelli hakları hareketi ve yükselişi internette . Otistik topluluklar hem çevrimiçi hem de çevrimdışı olarak mevcuttur; Otizmin sosyal sınırlılıkları bazen arkadaş edinmeyi, genel toplum içinde destek kurmayı ve toplum içinde bir kimlik oluşturmayı zorlaştırdığından, pek çok insan bunları kendileri gibi başkalarıyla destek ve iletişim için kullanır. [170]

Çoğu otistik, çevrimiçi iletişim kurmayı yüz yüze görüşmekten daha kolay bulduğundan, çok sayıda çevrimiçi kaynak mevcuttur. [167] Bazı otistik bireyler işaret dilini öğrenir , çevrimiçi sohbet odalarına , tartışma panolarına ve web sitelerine katılır veya Autreat gibi otizm topluluğu sosyal etkinliklerinde iletişim cihazları kullanır . İnternet, otistiklerin zorluk yaşama eğiliminde olduğu sözlü olmayan ipuçlarını ve duygusal paylaşımları atlamaya yardımcı olur. [171] [172] Otistik bireylere çevrimiçi topluluklar oluşturmaları ve iletişim kurmaları için bir yol sağlar. [173]

Telefon görüşmeleri veya kişisel iletişim yoluyla değil, sohbet odalarında çevrimiçi çalışma, konuşma ve röportaj yapmak, birçok otistik için oyun alanını düzleştirmeye yardımcı olur. [74] Bir New York Times makalesi, “İnternetin otistikler üzerindeki etkisi, bir gün büyük ölçüde işaret dilinin sağırlar arasında yayılmasıyla karşılaştırılabilir”, çünkü iletişimi engelleyen duyusal aşırı yüklemeyi filtreleyerek yeni iletişim fırsatları açtığını söyledi. otistikler arasında. ” [171]

Global olarak

Otistik insanlar ülkeden ülkeye farklı algılanabilir. Örneğin, birçok Afrikalı, otizmin algılanan nedenlerine kadar uzanan psikiyatrik bozukluklarla ilgili manevi inançlara sahiptir. [174] Nijeryalı pediatri veya psikiyatri hemşireleri üzerinde yapılan bir ankette, % 40’ı ata ruhları veya şeytanın eylemi gibi otizmin doğaüstü nedenlerini gösterdi. [174]

Olaylar ve halkın tanınması

Dünya Otizm Günü

Minnesota valisi Mark Dayton , 2 Nisan 2013 tarihinde Dünya Otizm Farkındalık Günü’nü ilan etti. 

Dünya Otizm Farkındalık Günü olarak da adlandırılan Dünya Otizm Günü 2 Nisan’da kutlandı. 2007 sonunda Birleşmiş Milletler Genel Kurulu tarafından belirlendi . [175] 2 Nisan 2009’da aktivistler , 150 çocuktan birinin otistik olduğunun tahmin edildiği konusunda farkındalık yaratmak için New York City’deki Central Park yakınlarında 150 bebek arabasını bıraktılar. [176] 2 Nisan – Dünya Otizm Günü’nde tüm dünyada pek çok kutlama etkinliği var. Autism Speaks grubunun kurucu ortağı Suzanne Wright, “Otizm coğrafi sınır tanımıyor – her kıtadaki ve her ülkedeki bireyleri ve aileleri etkiliyor” dedi . “Dünya Otizm Farkındalık Günü’nün kutlanması, dünyanın bu sağlık krizinin kapsamını ve otizmle yaşayanlar için merhamet ve kabul görme ihtiyacını daha iyi anlamasına yardımcı olmanın önemli bir yoludur. Bu olağanüstü gün – birçoklarının ilki – gelecek vaat ediyor. Küresel bir otizm topluluğu oluşturmak için çalışırken büyük bir umut ve mutluluk zamanı olun. ” [177]

Otizm Pazar

Otizm Pazar günü, Şubat ayının ikinci Pazar günü gözlenen küresel bir Hristiyan olaydır. Dünyanın dört bir yanındaki kilise liderleri ve kuruluşları tarafından desteklenmektedir. Etkinlik, İngiliz otizm kampanyacıları Ivan ve Charika Corea’nın ön odasında küçük bir fikir olarak başladı. Şimdi birçok ülkede kutlanan büyük bir olay. Otizm Pazar, 2002’de Londra’da St. Paul Katedrali’nde tarihi bir ayinle başlatıldı. [178]

Otizm Farkındalık Yılı

Otizm farkındalık şeridi – otizm spektrum bozukluğu olan birçok kişi tarafından desteklenmez. [179]

2002 yılı Birleşik Krallık’ta Otizm Farkındalık Yılı ilan edildi – bu fikir, otistik bir çocuk olan Charin’in ebeveynleri Ivan ve Charika Corea tarafından başlatıldı . [180] Otizm Farkındalık Yılı, İngiliz Beyin Yaralı Çocuklar Enstitüsü, Engelliler Vakfı, Shirley Vakfı, Ulusal Otistik Topluluğu , Otizm Londra ve Birleşik Krallık’taki 800 kuruluş tarafından yönetildi . İngiltere Başbakanı Tony Blair’in kişisel desteğine sahipti . [181] Bu, otizm üzerinde böylesine büyük ölçekte çalışan ilk ortaklık fırsatıydı. 2002 Otizm Farkındalık Yılı, Birleşik Krallık’ta otizm ve Asperger Sendromu ile ilgili ciddi sorunlar hakkında farkındalığın artmasına yardımcı oldu. [182] Büyük bir konferans olan Otizm 2002, Westminster’daki Avam Kamarası ve Lordlar Kamarası’ndaki tartışmalarla Londra’daki King’s Fund’da düzenlendi . Yılı kutlamak için otizm farkındalık kurdeleleri takıldı. [183]

İngiliz otizm savunucuları, otistik insanların engelli olarak değil, azınlık olarak kabul edilmesini istiyorlar, çünkü “engellilik ayrımcılık yasaları engelli olmayanları korumuyor, ancak ‘diğer insanlardan farklı görünmesini ya da farklı davranmasını sağlayan bir şeye sahip olanları’ korumuyor. ” [57] Ancak otizm topluluğu bu konuda ikiye bölünmüş durumda ve bazıları bu fikri radikal olarak görüyor. [57]

Otistik Gurur Günü

Otistik Gurur Günü , her yıl 18 Haziran’da kutlanan bir Aspies For Freedom girişimidir. Otizmli insanların nörolojik çeşitliliğini kutlamak için bir gün. Eşcinsel gurur olaylarından sonra modellenen bu kişiler, çabalarını genellikle sivil haklar ve LGBT sosyal hareketleriyle karşılaştırırlar . [57] [184] [185]

Otistik Konuşma Günü

Otistik Konuşma Günü (ASDay), 1 Kasım, otizmli insanlar tarafından farkındalık yaratmak ve kendileri adına konuşarak ve hikayelerini paylaşarak otizm hakkındaki olumsuz klişelere meydan okumak için yürütülen bir kendini savunma kampanyasıdır. İlki 2010’da yapıldı. [186] Kuruculardan Corina Becker’e göre, ASDay’in temel amacı “güçlerimizi, tutkularımızı ve çıkarlarımızı paylaşırken zorluklarımızı kabul etmek”. [187] Etkinlik fikri, o yıl Autism Speaks tarafından yürütülen ve katılımcılardan bir gün boyunca her türlü çevrimiçi iletişimden uzak durarak otizmi “simüle etmelerini” isteyen “İletişimi Kapatma” bağış toplama kampanyasına karşı gelişti. . [188] [189]

Otizm Kabul Projesi

2006 yılında Otizm Kabul Projesi , otistik bir çocuğun annesi Estée Klar tarafından otistik bir danışma ve kurulun yardımıyla kuruldu . [190] Projenin misyon beyanı, “Otizm Kabul Projesi toplumdaki otistik insanların kabulünü ve barınmasını teşvik etmeye adanmıştır.” Proje öncelikle otistik insanlar ve onların destekçileri tarafından destekleniyor. Amaç, otizme pozitif bir bakış açısı oluşturmak, denemeleri ve sıkıntılarıyla otizmi hayatın bir parçası olarak kabul etmektir. Proje aynı zamanda otistik kişilerin hükümetten genel komiteye kadar tüm politika karar formatlarında kendileri için (destekçileriyle birlikte) savunma hakkı kazanmalarını sağlamak için çalışıyor. Proje, bol miktarda kaynak sağlayarak, konferanslar ve sergilerin yanı sıra bir Web sitesini kullanarak çok sayıda izleyiciye ulaşabilir. [190]

Otizm Kabul Günü

2011 yılında ilk Otizm Kabul Günü kutlamaları , Otistik topluluğunun zararlı ve yetersiz bulduğu geleneksel “Otizm Farkındalığı” kampanyalarına yanıt olarak Paula Durbin Westby tarafından düzenlendi . [191] [192] Otizm Kabul Günü artık her Nisan’da düzenleniyor. [191] “Farkındalık” otizmin varlığından başkalarını bilgilendirmeye odaklanırken, “kabullenme” otizm topluluğunu onaylamaya ve onurlandırmaya doğru iter. Araçlar ve eğitim materyali sağlayarak, insanlar otistik insanların karşılaştığı zorlukları kucaklamaya ve güçlü yönlerini kutlamaya teşvik edilir. Otizmi sakat bırakan bir sakatlığa dönüştürmek yerine, kabul, otistik spektrumdakileri günlük toplumla bütünleştirir. Otizm Farkındalık Günü gibi insanları mavi giymeye teşvik etmek yerine, Otizm Kabul Günü insanları kırmızı giymeye teşvik ediyor. [193]

Autreat

At Autreat -bir yıllık otistik toplama-katılımcıların eşcinsel hakları savunucuları için hareketini veya işaret dili işitme geri vermesi cerrahiye tercih edilir Sağır kültürü, karşılaştırdık. [16] Başka yerel kuruluşlar da ortaya çıktı: örneğin, Avrupalı ​​bir meslektaşı olan Autscape 2005 civarında kuruldu. [59]

Twainbow

Twainbow , kendini lezbiyen / gey / biseksüel / transseksüel ( LGBT ) olarak tanımlayan otistik insanlar için farkındalık, eğitim ve destek sağlayan bir savunuculuk kuruluşudur . [194] Kurucusuna göre, “Twainbow, ‘twain’ (‘iki’ anlamına gelir) ve ‘gökkuşağı’nın bir portmanteau’sudur. Hem LGBT hem de otistik olanlar iki gökkuşağının altında yaşarlar – gökkuşağı bayrağı ve otizm spektrumu. ” Şirket ayrıca nüfusu temsil eden bir LGBT-otizm Gay Pride bayrağı tanıttı . [195] [196]

Burs

Otizm spektrum bozuklukları, destek hizmetlerini ve terapileri iyileştirme hedefleri, otizmin bir bozukluk değil bir farklılık olarak tolere edilmesi gerektiğini savunan ve otizmin kişilik ve kimlik tanımını nasıl etkilediğini savunarak, 2000’li yılların başında sosyal bilim bilimcilerinden artan ilgi gördü. . [197] Sosyolojik araştırmalar ayrıca sosyal kurumların, özellikle ailelerin otizmle ilişkili zorluklarla nasıl başa çıktığını da araştırdı. [198]

Dallas’taki Texas Üniversitesi tarafından 20 Ocak 2021’de yayınlanan bir araştırma, otistik olmayan insanları otistik insanların güçlü yönleri ve zorlukları hakkında bilgilendirmenin, otistik insanları çevreleyen damgalanma ve yanlış anlamaları azaltmaya yardımcı olabileceğini ve bu da otistik insanların sosyal katılımını artırmaya yardımcı olabileceğini öne sürüyor. . [199] Çalışma ayrıca otizmle ilgili örtük önyargıların otistik olmayan insanlar için üstesinden gelmenin daha zor olduğunu buldu . [199]

Medya tasvirleri

Halkın otizm algısının çoğu biyografiler, filmler, romanlar ve TV dizilerindeki tasvirlerine dayanmaktadır. Bu tasvirlerin çoğu yanlıştı ve halkın algısı ile otizmin klinik gerçekliği arasında bir farklılığa katkıda bulundu. [200] Örneğin, 2005 yapımı Mozart and the Whale filminde açılış sahnesi, bir baş karakterde Asperger sendromu olduğuna dair dört ipucu veriyor ve bu ipuçlarından ikisinin olağanüstü bilgelik becerileri olduğunu. Filmde bilgelik becerilerine ihtiyaç duyulmuyor, ancak filmlerde bilgelik becerileri otizm spektrumu için bir klişe haline geldi, çünkü otistik insanların çoğunun bilgili olduğu yönündeki yanlış iddia. [201]

1970’lerden bazı eserler otistik karakterlere sahiptir hangisi? ] nadiren etiketlenenler. [202] Buna karşılık, 2013 BBC2 televizyon mini dizisi The Politician’s Husband’de , Noah Hoynes’in Asperger sendromunun çocuğun davranışları ve ailesi üzerindeki etkisi ve Noah’ın sevdiklerinin buna uyum sağlamak ve hitap etmek için attığı adımlar, önemli olay noktalarıdır. her üç bölüm.

Popüler medya , 1988 filmi Rain Man’de görüldüğü gibi olağanüstü yetenekler de dahil olmak üzere bazı otizmli çocukların özel yeteneklerini tasvir etti . [203]

1970’lerden beri otizmli, Asperger sendromlu ve diğer ASC’li insanların kurgusal tasvirleri daha sık hale geldi. [202] Halkın otizm algısı genellikle romanlarda, biyografilerde, filmlerde ve TV dizilerindeki bu kurgusal tasvirlere dayanır. Günümüz medyasında otizmin bu tasvirleri, genellikle halka acıma ve konuyla ilgili endişelerine neden olacak şekilde yapılıyor, çünkü bakış açıları hiçbir zaman gösterilmiyor, halkı otizm ve tanısı hakkında bilgisiz bırakıyor. [204] [201] Tipik olmayan yeteneklere sahip karakterlerin medyasında tasvirleri (örneğin, bir hesap makinesi olmadan büyük sayıları çarpma yeteneği), izleyiciler tarafından tüm otistik insanların ve otizmin kendisinin doğru tasvirleri olarak yanlış yorumlanabilir. [205] Ek olarak, medya otizmi yalnızca çocukları etkilediği şeklinde tasvir eder ve bu da otizmin yetişkinleri etkilemediği yanılgısını teşvik eder. [206]

Önemli kişiler

Gibi bazı dikkate değer rakamlar Temple Grandin , sistem tasarımcısı ve yazar taşıma bir gıda hayvana, [207] ve Tim Page , bir Pulitzer Ödülü eleştirmen ve yazar ödüllü [208] [209] otistik bulunmaktadır.

Asperger sendromuna sahip olduğu bilinen kayda değer kişiler arasında Craig Nicholls , baş şarkıcı, söz yazarı, gitarist ve 2004 yılında teşhis edilen Avustralyalı rock grubu The Vines’in tek değişmez üyesi [210] ve aktör Paddy Considine bulunmaktadır . [211] [212]

Ağustos 2018’de ” İklim için okul grevi ” hareketini başlatan İsveçli çevreci Greta Thunberg , Asperger sendromuyla yaşamanın “armağanı” nın iklim değişikliği söz konusu olduğunda ona “kutunun dışından bakmasına” nasıl yardımcı olduğunu açıkladı . [213]BBC Radio 4’ün Today programında sunucu Nick Robinson ile yaptığı röportajda 16 yaşındaki aktivist, otizmin olayları “siyah beyaz” görmesine yardımcı olduğunu söyledi. Devam etti: [214]

Beni farklı kılıyor ve farklı olmak bir armağan, diyebilirim. Ayrıca kutunun dışından da görmemi sağlıyor. Kolay kolay yalanlara kapılmam, her şeyi görebiliyorum. Herkes gibi olsaydım iklime hiç ilgi duyacağımı sanmıyorum. Pek çok insan bunun önemli olmadığını, bazen hile yapabileceğinizi söylüyor. Ama bunu yapamam. Biraz sürdürülebilir olamazsınız. Ya sürdürülebilirsiniz ya da sürdürülebilir değilsiniz. Çok uzun süredir politikacılar ve iktidardaki insanlar, iklim krizi ve ekolojik krizle mücadele etmek için hiçbir şey yapmamaktan kurtuldular, ancak bundan daha fazla kurtulamayacaklarından emin olacağız.

Ek olarak, otizm spektrumunda yer alan çağdaş figürlerin medya spekülasyonları son zamanlarda popüler hale geldi. New York dergisi , Time dergisinin Bill Gates’in otistik olduğunu öne sürdüğünü ve Warren Buffett’ın bir biyografisinin, olağanüstü hafızasının ve “sayılara olan hayranlığının” ona “belirsiz bir otistik aura” verdiğini yazdığını içeren bazı örnekler bildirdi . Dergi ayrıca Celebrity Rehab’da Dr. Drew Pinsky’nin basketbolcu Dennis Rodman’ı Asperger teşhisi için aday olarak gördüğünü ve UCLA uzmanının “aynı fikirde gibi göründüğünü” bildirdi . Nora Ephron , bu sonuçları eleştirdi ve popüler spekülatif teşhislerin otizmin “bir salgın ya da eskiden başka kelimelerin kullandığı aşırı derecede aşırı teşhis edilmiş bir şey” olduğunu öne sürdüğünü yazdı. [215] Bu vakalarda otizmi teşhis etme uygulaması tartışmalıdır. [216] [217]

Michelangelo gibi bazı tarihsel kişilikler de otistik olmakla ilgili spekülasyonların konusudur . [218]

Ayrıca bakınız

  • Medyadaki otizm spektrum bozuklukları
  • Otizm: Müzikal
  • Otistik sanat
  • Otistik kültür
  • Engelli hakları hareketi
  • İnsan genetik çeşitliliği
  • Ivar Lovaas
  • Look Me in the Eye , New York Times’ın en çok satanları
  • Yargıç Rotenberg Center — Birleşmiş Milletler tarafından otistik insanlara işkence yapıldığı gerekçesiyle kınanan bir okul
  • Engelliliğin sosyal modeli
  • Otizmin sosyal ve kültürel yönleri
  • TASH

Referanslar

  1.  Blume, Harvey (3 Nisan 2019). “Yüz yüze karşılaşmalardan kurtulmuş otistikler, siber uzayda iletişim kuruyor” . The New York Times . Arşivlenmiş orijinal 3 Nisan 2019 tarihinde . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  2. ^ El işi, Samantha. “Judy Singer’la tanışın, Nörolojik Çeşitlilik Öncü” . Spectrum Süitim . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  3. ^ Singer, Judy (1998), Odd People In: The Dog of the People Between the Otistik Spektrum: Nörolojik Çeşitliliğe Dayalı Yeni Bir Sosyal Hareketin Kişisel Bir Keşfi , Sidney: Beşeri Bilimler ve Sosyal Bilimler Fakültesi Teknoloji Üniversitesi
  4. ^ Şarkıcı, Judy (2017). Nörolojik çeşitlilik: bir fikrin doğuşu . Lexington, Kentucky. ISBN 9780648154709. OCLC  1039095077 .
  5. ^ Blume, Harvey (Eylül 1998). “Nörolojik Çeşitlilik” . Atlantik . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2018 .
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Harmon, Amy (20 Aralık 2004). “Bizi ‘İyileştirmemek’ Hakkında, Bazı Otistikler Yalvarıyor” . The New York Times . 2 Aralık 2011 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Kasım 2007 .
  7. ^ a b c Collier, Roger. “Otizm”. Ottawa Vatandaşı (2007-12-01). Erişim tarihi: 2008-02-17.
  8. ^ “TAAProject | Otizm Kabul Projesi” . taaproject.com. 19 Kasım 2017 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 4 Kasım2014 .
  9. ^ “Süt Ürünleri ve Bozukluk Arasındaki Bağlantı Hakkında Bilgi Edinin” . PETA . 30 Ekim 2009 . Erişim tarihi: 21 Ağustos 2019 .
  10. ^ Ne’eman, Ari. (Ekim 2008) PETA Billboard Kaldırma Arşivlenen en 2012-02-16 Wayback Machine . Otistik Öz Savunuculuk Ağı.
  11. ^ a b c d e Chapman, Robert (2019). “Nörolojik Çeşitlilik Teorisi ve Hoşnutsuzlukları: Otizm, Şizofreni ve Engelliliğin Sosyal Modeli” . Tekin Şerife’de; Bluhm Robyn (editörler). The Bloomsbury Companion to Philosophy of Psychiatry . Bloomsbury Academic. sayfa 371–387. ISBN 9781350024069.
  12. ^ Liu, Ka-Yuet; King, Marissa; Bearman, Peter S. (Mart 2010). “Sosyal etki ve otizm salgını” . Amerikan Sosyoloji Dergisi . 115(5): 1387–1434. doi : 10.1086 / 651448 . ISSN  0002-9602 . PMC  2927813 . PMID  20503647 .
  13. ^ “Otizm nedir?” . Otizm Bilim Vakfı . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  14. ^ Feinstein, Adam (11 Aralık 2017). “Nörolojik çeşitlilik: lehinde ve aleyhinde” (PDF) .
  15. ^ “Otizm Konuşuyor bilim için yeni stratejik plan yayınladı” . Otizm Konuşuyor . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  16. ^ “Bilim 2018-2020 için Stratejik Plan” (PDF) . Otizm Konuşuyor . 13 Aralık 2017.
  17. ^ Twachtman-Cullen D (2008). “Dr. Geraldine Dawson: Otizm Konuşuyor için araştırma gündemini belirliyor” (PDF) . Otizm Tayfı Q (16): 8-11. 30 Mayıs 2009 tarihinde orjinalinden (PDF) arşivlendi .
  18. ^ “Steve Silberman otizm ve ‘nörolojik çeşitlilik’ üzerine – Macleans.ca” . www.macleans.ca . Erişim tarihi: 16 Kasım 2019 .
  19. ^ a4aontario (27 Nisan 2019). “Toronto Belediye Binası’nda Nörolojik Çeşitlilik Bayrağını Çekiyoruz!” . A4A Ontario . Erişim tarihi: 16 Kasım 2019 .
  20. ^ a b c Silberman, Steve (4 Nisan 2016). “Otistik insanlar” normal “in başarısız versiyonları değildir. Onlar farklıdır, daha az değildir . ideas.ted.com . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  21. ^ Hilberink, Sander R .; Cardol, Mieke (7 Şubat 2019). “UNCRPD’ye göre ve uygulamada vatandaşlık: daha geniş bir görüş için bir talep” . Engellilik ve Toplum . 34 (2): 326–331. doi : 10.1080 / 09687599.2018.1556490 . ISSN  0968-7599 .
  22. ^ Ağ, Otistik Öz Savunuculuk. “Hakkında” . Otistik Öz Savunuculuk Ağı . Erişim tarihi: 16 Kasım 2019 .
  23. ^ Hull, Laura; Petrides, KV; Allison, Carrie; Smith, Paula; Baron-Cohen, Simon; Lai, Meng-Chuan; Mandy, William (2017). ” ” En İyi Normalimi Giymek “: Otizm Spektrum Koşullarına Sahip Yetişkinlerde Sosyal Kamufle Etme” . Otizm ve Gelişim Bozuklukları Dergisi . 47 (8): 2519–2534. doi : 10.1007 / s10803-017-3166-5 . ISSN  0162-3257 . PMC  5509825 . PMID  28527095 .
  24. ^ Sardon, Maitane. “Microsoft Yetenek için Otizm Topluluğuna Nasıl Ulaştı” . WSJ . Erişim tarihi: 16 Kasım 2019 .
  25. ^ a b Nerenberg, Jenara (21 Kasım 2016). “Nörolojik Çeşitliliğin Bir Geleceği Var mı?” . Greater Good Magazine . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  26. ^ “Pozisyon İfadeleri” . Otistik Öz Savunuculuk Ağı . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  27. ^ Crosman, Cassandra (13 Eylül 2019). “Otizmin Yetenekli Tarihi Konuşuyor” . In the Loop About Neurodiversity . Erişim tarihi: 16 Kasım 2019 .
  28. ^ Teital, Emma (25 Ağustos 2015). “Otizm ve ‘neurodiversity Steve Silberman ‘ ” . Macleans . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  29. ^ Kotsopoulos, S. (2013). “Nörogelişimsel Bozukluklar” . Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı . Psikiyatri ve Nörobilim Dergisi . 26 . Amerikan Psikiyatri Birliği . s. 257. doi : 10.1176 / appi.books.9780890425596.dsm01 . ISBN 978-0-89042-555-8. PMC  1408294 .
  30. ^ Reynolds, Cecil R .; Kamphaus, Randy W. “DSM5 Tanı Kriterleri Otizm Spektrum Bozukluğu” (PDF) . Pearson . Erişim tarihi: 29 Nisan 2018 .
  31. ^ “6A02 Otizm spektrum bozukluğu” . Dünya Sağlık Örgütü . Alındı 27 Nisan 2018 .
  32. ^ a b Dawson, Michelle (9 Eylül 2003). “Bettelheim’ın En Kötü Suçu: Otizm ve Sorumsuzluk Salgını” . Michelle Dawson’ın Otistiklere İzin Verilmemesi. 31 Ekim 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Kasım 2007 .
  33. ^ a b Kaufman, Joanne. Çocuklukta Ruhsal Hastalıklar Kampanyası Kışkırtıcı Olmayı Başardı . The New York Times . 2007-12-14. Erişim tarihi: 2008-02-24.
  34. ^ Paul A. Offit (2 Nisan 2010). Otizmin Sahte Peygamberleri: Kötü Bilim, Riskli Tıp ve Bir Çare Arayışı . Columbia Üniversitesi Yayınları. s. 132. ISBN 978-0-231-14637-1.
  35. ^ “Otistik Vatandaşların Onurunu Koruma Dilekçesi” . neurodiversity.com. Temmuz 2005. 27 Eylül 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Kasım 2007 .
  36. ^ “Otizm Salgını” ve Gerçek Salgınlar ” . neurodiversity.com. 25 Mart 2005 . Erişim tarihi: 4 Ocak 2008 .
  37. ^ John LR Rubenstein; Moldin Steven O. (2006). Otizmi anlamak: temel sinirbilimden tedaviye . Boca Raton: Taylor ve Frances. ISBN 0-8493-2732-6.
  38. ^ “Otizm Saati” . fightautism.org. 21 Temmuz 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 4 Ocak 2008 .
  39. ^ “O Zaman ve Şimdi: 1926, Kötü Eski Günler” . Autistics.org. 2 Ocak 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 4 Ocak 2008 .
  40. ^ a b Dawson, Michelle (3 Nisan 2007). “Otistik kişinin yükü” . Erişim tarihi: 4 Ocak 2008 .
  41. ^ Gernsbacher, MA (1 Nisan 2007). “Araştırma Katılımının Gerçek Anlamı” . Aps Gözlemci . Psikolojik Bilimler Derneği . 20 (4): 5–13. PMC  4260421 . PMID  25505828 . Erişim tarihi: 4 Ocak 2008 .
  42. ^ Temple Grandin ile röportaj . Yanlış Gezegen. 2 Ocak 2006.
  43. ^ “” Yüksek İşlevli “Etiketi Bizi Nasıl Düşürüyor ? Kilometre Taşları Otizm Kaynakları .
  44. ^ “Otizm Türleri: Günümüzde Artık Kullanılmayan Terminoloji” . Sağlık hattı . 4 Ağustos 2020 . Erişim tarihi: 9 Eylül 2020 .
  45. ^ Rubin, Sue. İyileştirmeye karşı Kabul. CNN Programları – Sunar. Erişim tarihi: 2008-02-17.
  46. ^ Gernsbacher, Morton; Raimond, Adam; Stevenson, Jennifer; Boston, Jilana; Arp, Bev (2018). “Yapboz parçaları ve otizm yapboz parçası logoları olumsuz çağrışımları çağrıştırıyor mu?” . Otizm . 22 (2): 118–125. doi : 10.1177 / 1362361317727125 . PMC  6085079 . PMID  28823194 .
  47. ^ a b c d e f g h ben Saner E (7 Ağustos 2007). “Bu bir hastalık değil, bir yaşam tarzıdır” . The Guardian . 20 Ağustos 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Ağustos 2007 .
  48. ^ Dawson, Michelle . Davranışçıların Kötü Davranışı. (2004-01-18). Erişim tarihi: 2007-01-23.
  49. ^ a b Gal L (28 Haziran 2007). “Otizmin bir hastalık olduğunu kim söylüyor?” . Haaretz . 1 Temmuz 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 16 Temmuz 2007 .
  50. ^ a b c “Michelle Dawson ve Çalışmalarına Destek Olarak” . Autistics.org. 15 Şubat 2012 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 21 Mart 2012 .
  51. ^ Waltz, M (2013). Otizm: Sosyal ve Tıbbi Bir Tarih . Londra: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-52750-8.
  52. ^ a b Sinclair Jim (1993). “Bizim için yas tutmayın” . Edmonds Enstitüsü. 20 Ekim 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Kasım 2007 .
  53. ^ Woodford, Gillian. Otistikler “‘İyileştirilmemize gerek yok’ diyor.” Wayback Machine National Review of Medicine’de 2016-03-03’te arşivlendi Cilt 3 Sayı 8. 2006-04-30. Erişim tarihi: 2008-02-10. 
  54. ^ Else L (2001). “Farklı bir dünyada”. Yeni Bilim Adamı (2286): 42.
  55. ^ “Sosyal / İlişkiler” . Otizm Derneği . 18 Mart 2021 alındı .
  56. ^ Wolman, David. Otizm Hakkındaki Gerçek: Bilim Adamları Bildiklerini Düşündüklerini Yeniden Düşünürler . Erişim tarihi: 2010-05.20.
  57. ^ Baggs, AM (2005). “Dünyanın Kit Weintraub’larına” . Autistics.org. 13 Ekim 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Kasım 2007 .
  58. ^ “İngiliz Çocuk Otizm İçin Şelasyon Tedavisinden Sonra Öldü” . www.medpagetoday.com . 26 Ağustos 2005 . Erişim tarihi: 16 Kasım 2019 .
  59. ^ a4aontario (24 Mayıs 2018). “Biz herhangi bir biçimde ABA karşı niçin” . A4A Ontario . Erişim tarihi: 16 Kasım 2019 .
  60. ^ Herrera, Sue (23 Şubat 2005). “Otizm araştırması erken müdahaleye odaklanıyor: Bozukluğa karşı mücadelede aranan genetik ipuçları” . NBC Haberleri . Erişim tarihi: 7 Kasım 2007 .
  61. ^ Freitag CM (2007). “Otistik bozuklukların genetiği ve klinik önemi: literatürün gözden geçirilmesi” . Mol Psychiatry . 12 (1): 2–22. doi : 10.1038 / sj.mp.4001896 . PMID  17033636 .
  62. ^ “Otistik Soykırım Saati” . Ventura33 Hayran Kurgu. 15 Ekim 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Kasım2007 .
  63. ^ Caplan, Arthur (31 Mayıs 2005). “Bill Gates’in doğmasına izin verir miydiniz? Doğum öncesi genetik testlerdeki gelişmeler zor sorular ortaya çıkarıyor” . NBC Haberleri . Erişim tarihi: 7 Kasım 2007 .
  64. ^ a b Trivedi, Bijal (18 Haziran 2005). “Otistik ve bununla gurur duyuyor”. Yeni Bilim İnsanı (2504): 36.
  65. ^ Kapp, Steven K. (1 Nisan 2018). “Otizm Spektrumundaki Bireyler Arasında Sosyal Destek, Refah ve Yaşam Kalitesi” . Pediatri141 (Ek 4): S362 – S368. doi : 10.1542 / peds.2016-4300N . ISSN  0031-4005 . PMID  29610418 .
  66. ^ Rosa, Shannon Des Roches. “İşlevsel Etiketlerle İlgili Sorunlar” . Erişim tarihi: 16 Kasım 2019 .
  67. ^ Dawson, Michelle. Otizm Krizi: Önerilen yeni otizm kriterleri: DSM-V . Erişim tarihi: 2010-05-20.
  68. ^ Constantino CD (2018). “Kekemelikler Nörolojik Çeşitlilik Hareketinden Ne Öğrenebilir?” . Semin Konuşma Dili . 39 (4): 382–396. doi : 10.1055 / s-0038-1667166 . PMID  30142648 . S2CID  52079286 .
  69. ^ Ağ, Otistik Öz Savunuculuk. “Engelliler Topluluğu Otizmi Kınıyor” . Otistik Öz Savunuculuk Ağı . Erişim tarihi: 15 Haziran 2019.
  70. ^ John Elder Robison (13 Kasım 2013). “Otizm Konuşuyor’daki görevlerimden istifa ediyorum” . John Elder Robison’un kişisel web sitesi.
  71. ^ Greta Kreuz (2 Ağustos 2012). “Annem iş teklifi iptal edildikten sonra Otizm Konuşuyor” diye dava açtı . ABC News .
  72. ^ Murray, Stuart (2008). Otizmi Temsil Etmek: Kültür, Anlatı, Büyü . Liverpool Üniversitesi Yayınları. s. 135 . ISBN 978-1-84631-092-8. … [film], özellikle ebeveynler için sorunlardan ve zorluklardan biri olarak duruma yoğunlaşması nedeniyle engelli hakları savunucuları tarafından önemli eleştiriler aldı. Görüşülen annelerden biri, çocuğu için bir okul ararken yaşadığı mücadeleleri tartıştığında, otistik kızını arabasına koymamasının ve bir köprüden sürülmemesinin tek sebebinin şu olduğu yorumunu yaptığında özellikle tartışma yarattı. otizmi olmayan başka bir kızı var.
  73. ^ “Korkunç Otizm Konuşuyor” Ben Otizmim “reklam metni” . Otistik Öz Savunuculuk Ağı. 23 Eylül 2009.
  74. ^ Madison Park. “Otizmi olan çocukların ebeveynlerinin boşanma olasılığı daha yüksek değil, çalışma gösteriyor” . CNN.
  75. ^ Biever C (29 Eylül 2009). ” ‘ Şiirsel’ otizm filmi kampanyacıları böler” . Yeni Bilim Adamı . 3 Ekim 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 8 Ekim 2009 .
  76. ^ Wallis C (6 Kasım 2009). ” ‘ Ben Otizmim’: bir savunuculuk videosu protestoları ateşliyor” . TIME . 9 Kasım 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Aralık 2009 .
  77. ^ Lei Wiley-Mydske (19 Temmuz 2014). “Alarm Çalan: Otizm Salgınıyla Mücadele” belgeselinin Film İncelemesi ” ” . Otizm Kadın Ağı.
  78. ^ “Otizme Karşı Protesto Konuşmalarına Katılın” . Otistik Toplum Derneği. 12 Kasım 2013. 20 Temmuz 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  79. ^ Lydia Brown (5 Kasım 2012). “Protesto Eden Otizm Konuşuyor” . Otistik Hoya.
  80. ^ Katie Miller (17 Kasım 2012). “Protesto” . Otistik Öz Savunuculuk Ağı.
  81. ^ “Otizmi Boykot Konuşuyor – Sponsorlarla İletişime Geçin” . Boykot Otizmi Konuşuyor. 9 Ağustos 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  82. ^ “Otizm Sponsorlarına 2014 Ortak Mektubu Konuşuyor” . Otistik Öz Savunuculuk Ağı. 6 Ocak 2014.
  83. ^ “Okullarımız” . Ulusal Otistik Derneği . Erişim tarihi: 10 Mayıs 2018 .
  84. ^ “Grup gezileri ve aktiviteler” . Ulusal Otistik Derneği . Erişim tarihi: 10 Mayıs 2018 .
  85. ^ “AUTCOM Hakkında” . Otizm Ulusal Komitesi.
  86. ^ Amelia Hill (14 Kasım 2009). “Zihinsel engelli aktörler modern ‘karartmanın’ kurbanları, diyor kampanyacı” . The Guardian .
  87. ^ Cara Liebowitz (17 Aralık 2013). “DIVERgent: Engellilik ve Feminizm Çarpıştığında” . Otizm Kadın Ağı.
  88. ^ “White Unicorn, Otistik dostu bir çevre eV geliştirme derneği” . 16 Temmuz 2017.
  89. ^ Zachary Hansen (8 Kasım 2016). “Oyunun aşkı için: genç bir adamın özel ihtiyaçlara yönelik hayali beyzbol” . Atlanta Journal-Constitution.
  90. ^ “NeuroDivers” . 23 Haziran 2020.
  91. ^ “NeuroClastic, Inc Hakkında” . Erişim tarihi: 16 Kasım 2020 .
  92. ^ a b Autism Network International, Autreat’i sunar. (2008-05-23) AIN.
  93. ^ “TAAProject | Otizm Kabul Projesi” . Dan 19 Kasım 2017 Arşivlenen orijinal 19 Kasım 2017 tarihinde . Erişim tarihi: 28 Aralık2019 .
  94. ^ Corina Lynn Becker (15 Ağustos 2010). “Gerçek İletişim Kapatma” . Burada Kalıp Yargı Yok.
  95. ^ Sosyal Medya Kullanıcıları Ağları Kapatmak İçin Zorlandı [sic] | Scoop Haberleri
  96. ^ a b “Otizm Kabul Ayı yaklaşıyor. Desteğiniz için teşekkürler! | Otizme Kabul Ayı” . 4 Mayıs 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 4 Kasım 2014 .
  97. ^ “Hakkında | Otizm Kabul Ayı” . 5 Nisan 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 4 Kasım 2014 .
  98. ^ “Yas Günü: Engellilerin Yaşamlarının Değerini Onaylamak” . whitehouse.gov . 15 Ağustos 2013 . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  99. ^ “Yasın Engellilik Günü nöbeti Schine Öğrenci Merkezi’nde yapılacak – The Daily Orange – The Independent Student Newspaper of Syracuse, New York” . dailyorange.com . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  100. ^ a b Ağ, Otistik Öz Savunuculuk. “1 Mart ASAN Yas Günü | Otistik Öz Savunuculuk Ağı” . autisticadvocacy.org . 5 Mayıs 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  101. ^ Kassiane Sibley (2 Nisan 2013). “Otizmi Kabul Günü İçin Taupe’u Tonlayın!” . Otizm İçin Düşünen Kişinin Kılavuzu.
  102. ^ Paula C. Durbin-Westby (25 Mart 2014). “Otizmin Kabulü: Tonunu Azaltın Taupe Nisan Ayında iPad Eşantiyonuna Sponsor Oldu” . Otizm Kabul Günü. 15 Ağustos 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  103. ^ Somashekhar, Sandhya (20 Temmuz 2015). “Otistik yetişkinler bir hareket başlatmak için nasıl bir araya geldi” . Washington Post . ISSN  0190-8286 . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  104. ^ “İnsan Hakları Savunucusu” . 23 Nisan 2018 . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  105. ^ “Bellevue Kolejinde Otistik Mevcut :: BC Today” . www.bellevuecollege.edu . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  106. ^ “Otistik Kültür, Kimlik ve Geçiş Konulu Sempozyum :: Olağanüstü” . www.bellevuecollege.edu . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  107. ^ Perry, David (4 Haziran 2015). “Otizme Karşı Konuşma, Dondurma Olmasa Bile Konuşur” . Motherlode Blogu . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  108. ^ Wallis, Claudia (6 Kasım 2009). ” ‘ Ben Otizmim’: Bir Savunuculuk Videosu Protestolara Neden Oluyor” . Zaman . ISSN  0040-781X . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  109. ^ “Protestocular, sorunlu gençler için tartışmalı Kanton merkezinde – Boston Globe’da gösteri yapıyor” . BostonGlobe.com . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  110. ^ “Engelli hakları için State House, Yargıç Rotenberg Merkezi’ndeki ADAPT protestoları; ‘Rotenberg’de ölmektense hapse girmeyi tercih ederim! ‘ ” . masslive.com . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  111. ^ Ağ, Otistik Öz Savunuculuk. “Otizme Karşı Mücadelemize Yardım Edin! ‘Bizim İçin Konuşma Girişimleri Konuşuyor! | Otistik Öz Savunuculuk Ağı” . autisticadvocacy.org . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  112. ^ EndPlay (10 Ocak 2013). “FDA okul şok cihazıyla ilgili toplanıyor, ihlallere karşı uyardı” . WFXT . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  113. ^ “Occupy JRC Organizatörü, Dilekçe Teslimatı için Eyalet Binasında Cheryl McCollins ve Greg Miller’a Katıldı – Yargıç Rotenberg Merkezini işgal edin” . sites.google.com . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2018 .
  114. ^ a b c “Otizm hakkında söylenecek (ve söylenmeyecek)” . Ulusal Otistik Derneği. 2004. 27 Eylül 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 24 Kasım 2007 .
  115. ^ Mitchell C (2003). “Otizm e-posta listeleri” (PDF) . He @ LTH İnternette Bilgi . 33 (1): 3–4. 15 Temmuz 2011 tarihinde orjinalinden (PDF) arşivlendi .
  116. ^ “Ayrı Bir Dünya: Tanımlar” . 4 Aralık 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 23 Kasım 2008 .
  117. ^ Blume H (30 Eylül 1998). “Nörolojik Çeşitlilik” . Atlantik . 5 Ocak 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Kasım2007 .
  118. ^ OToole, Corbett (27 Mart 2013). “Engellilerle İlişkilerimizi İfşa Etmek: Engellilik Çalışmaları Akademisyenlerine Davet” . Engellilik Çalışmaları Üç Aylık . 33 (2). doi : 10.18061 / dsq.v33i2.3708 . 5 Mayıs 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi .
  119. ^ Http://www.shiftjournal.com/2011/11/11/autistics-speaking-day—changing-from-shame-to-pride/ Arşivlenen 2012 at 22 Şubat Wayback Machine
  120. ^ “Allizm: Az Bilinen Bir Duruma Giriş” . 22 Şubat 2003 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 20 Nisan 2015 .
  121. ^ Abbott, Eileen (29 Kasım 2019). “Entegre topluluklar otizmli yetişkinlere umut veriyor” . TheHill . Erişim tarihi: 30 Ocak 2020.
  122. ^ Müller E, Schuler A, Yates GB (2008). “Asperger sendromu ve diğer otizm spektrum engelli bireylerin bakış açısından sosyal zorluklar ve destekler”. Otizm . 12 (2): 173–90. doi : 10.1177 / 1362361307086664 . PMID  18308766 . S2CID  410137 .
  123. ^ a b Tsatsanis KD (2003). “Asperger sendromu ve otizmde sonuç araştırması”. Çocuk Ergen Psikiyatr Kliniği N Am . 12 (1): 47–63, vi. doi : 10.1016 / S1056-4993 (02) 00056-1 . PMID  12512398 .
  124. ^ Baron-Cohen S (2006). “Otizmin hiper sistemleştirici, birleştirici çiftleşme teorisi” (PDF) . Prog Neuropsychopharmacol Biol Psychiatry . 30 (5): 865–72. doi : 10.1016 / j.pnpbp.2006.01.010 . PMID  16519981 . S2CID  13271448 . 13 Mayıs 2012 tarihinde orjinalinden (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 8 Haziran 2009 .
  125. ^ Silberman, Steve (Aralık 2001). “Geeks ve otizm” . Kablolu . Kablolu dergi. 18 Aralık 2001 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Alındı 23 Eylül 2007 .
  126. ^ Else, Liz (14 Nisan 2001). “Farklı bir dünyada”. Yeni Bilim Adamı (2286): 42.
  127. ^ Treffert DA (2009). “Savant sendromu: olağanüstü bir durum. Bir özet: geçmiş, şimdi, gelecek” . Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci . 364 (1522): 1351–7. doi : 10.1098 / rstb.2008.0326 . PMC  2677584 . PMID  19528017 . Lay özeti – Wisconsin Tıp Derneği .
  128. ^ a b c d e Bazelon E (5 Ağustos 2007). “Otistik kızlar nasıl yapılır” . The New York Times . 10 Aralık 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 5 Ağustos 2007 .
  129. ^ “Cinsiyet Disforisi ve Otizm Spektrum Bozukluğu: Literatürün Sistematik Bir İncelemesi” . 3 Eylül 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi . Alındı Agustos 20 2017 .
  130. ^ “Asperger Sendromu Cinsiyet Karşıtlığı Olarak Tanımlanan Çocuklarda Daha Yaygın Görünüyor – VICE News” . 14 Ocak 2016. 27 Nisan 2017 tarihinde orjinalinden arşivlendi .
  131. ^ “Her iki tarafla oynamak: Translar, otizm ve Ken Zucker ve Susan Bradley’in iki yüzlü iddiaları” . Dan 1 Şubat 2017 Arşivlenen orijinal 10 Ağustos 2017 tarihinde . Erişim tarihi: 19 Mart 2020 .
  132. ^ “Otizm ve Cinsiyet Disforisi Arasındaki Bağlantı?” . Psikoloji Bugün . 24 Kasım 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi .
  133. ^ a b George, Alison (4 Haziran 2005). “Hayvanlar ve biz: Pratik tutkular”. NewScientist.com Haber Servisi (2502): 50.
  134. ^ Vallortigara G ; Snyder A; Kaplan G ; Bateson P; Clayton NS; Rogers LJ (2008). “Hayvanlar otistik alimlerdir” . PLOS Biol . 6(2): e42. doi : 10.1371 / journal.pbio.0060042 . PMC  2245986 . PMID  18288892 .
  135. ^ Prens-Hughes, D (2004). Goril Ulusunun Şarkıları: Otizm Yolculuğum . Uyum. ISBN 978-1-4000-5058-1.
  136. ^ a b Attwood Tony (2007). Asperger Sendromu İçin Eksiksiz Kılavuz . Londra: Jessica Kingsley. s. 58 .
  137. ^ Stoddart, Kevin P. (Editör) (2005), s. 22.
  138. ^ Myles, Brenda Smith; Southwick, Jack (2005). “Asperger Sendromu ve Zor Anlar”. Shawnee Mission, Kansas: Otizm Asperger Publishing Co. ISBN  1-931282-70-6 , sayfa 14–17
  139. ^ a b Mawhood, Lynn; Howlin Patricia (1999). “Otizmli ve Asperger Sendromlu Yüksek İşlevli Yetişkinler İçin Desteklenen Bir İstihdam Programının Sonucu”. Otizm, 3, s. 229–254
  140. ^ a b c Moriguchi Y, Decety J, Ohnishi T, Maeda M, Matsuda H, Komaki G (2007). “Empati ve başkalarının acısını yargılama: aleksitimi üzerine bir fMRI çalışması”. Beyin zarı
  141. ^ a b c Bird J, Silani G, Brindley R, Singer T, Frith U, Frith C.Alexithymia In Otistik Spektrum Bozuklukları: and fMRI Investigation (2006)
  142. ^ Nemiah CJ, Freyberger H, Sifneos PE (1970). “Aleksitimi: Psikosomatik Sürecin Bir Görünümü” OWHill (1970) (ed),Psikosomatik Tıpta Modern Eğilimler , Cilt-2, s. 432–33
  143. ^ Krystal H (1988). Bütünleşme ve Kendi Kendini İyileştirme: Duygulanım, Travma, Aleksitimi , s. 246; McDougall J (1985). Theaters of the Mind s. 169–70
  144. ^ Taylor GJ, Parker JDA, Bagby RM (1997). Duygulanım Düzenleme Bozuklukları- Tıp ve Psikiyatrik Hastalıkta Aleksitimi , s. 246–47
  145. ^ Attwood, Tony (2006). Asperger Sendromu İçin Tam Kılavuz , Jessica Kingsley Pub. ISBN  1843104954 s. 130, 136
  146. ^ Kılıflar / Hewett v Motorola Ltd 2004. EAT Arşivlenen 2008 1 Aralık Wayback Makinası Disclaw yayıncılık. Erişim tarihi: 21 Şubat 2008.
  147. ^ Sendika üyesi ayrımcılığa uğradı. 27 Haziran 2006 tarihinde Wayback Machine Unison’da arşivlendi , 14 Şubat 2006. Erişim tarihi: 2008-02-21.
  148. ^ “ADAAA: Washington DC İstihdam Yasası Güncellemesi” . Dcemploymentlawupdate.com. 4 Ocak 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 5 Ekim 2013 .
  149. ^ Stoddart, Kevin P. (2005), s. 24. Stoddart şunları kaydeder: “İstihdamda kalmayı başaran yetişkinler, sınırlı bir bilgi alanına dayanan mesleklerde bulunabilir.”
  150. ^ Fein Elizabeth (27 Mart 2015). “Anlamlı Dünyalar Yaratmak: Rol Yapan Alt Kültürler ve Otizm Spektrumu” . Kültür, Tıp ve Psikiyatri . 39 (2): 299–321. doi : 10.1007 / s11013-015-9443-x . ISSN  0165-005X . PMC  4457285 . PMID  25812848 .
  151. ^ Baez, Sandra; Rattazzi, Alexia; Gonzalez-Gadea, Maria Luz; Torralva, Teresa; Vigliecca, Nora; Decety, Jean; Yeleler, Facundo; Ibanez, Agustin (1 Ocak 2012). “Niyet ve bağlamı bütünleştirmek: Asperger sendromlu yetişkinlerde sosyal bilişi değerlendirmek” . İnsan Nörobiliminde Sınırlar . 6 : 302. doi : 10.3389 / fnhum.2012.00302 . PMC  3492863 . PMID  23162450 .
  152. ^ Muzikar, Debra (20 Nisan 2015). “Otizm Yapboz Parçası: Kalacak veya gidecek bir sembol mü?” . Otizm Sanatı . 14 Ekim 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 1 Nisan 2017 .
  153. ^ Misyon Beyanı. Wayback Machine Otizm Kabul Projesi’nde2013-04-21’de arşivlendi . 2008-11-24’te erişildi.
  154. ^ Misyon Beyanı. Özgürlük Hedefleri. 2008-11-24’te erişildi.
  155. ^ “Otizm Topluluğunun Bir Azınlık Grubu Olduğuna Dair Beyanı” (Basın açıklaması). PRWeb, Basın Bülteni Newswire. 18 Kasım 2004 . Erişim tarihi: 7 Kasım 2007 .
  156. ^ “Otizm hakları hareketi” . Synapse.org.au.
  157. ^ a b Shapiro, Joseph (26 Haziran 2006). “Otizm Hareketi Tedavi Değil, Kabul Arar” . NEPAL RUPİSİ. 24 Aralık 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 23 Kasım 2007 .
  158. ^ Costello, Mary (Ocak – Şubat 2006). “Otistik Gurur” (PDF) . InTouch : 26–7. 20 Kasım 2007’de orjinalinden (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 24 Kasım 2007 .
  159. ^ Dawson, Michelle . Davranışçıların Kötü Davranışı. Wayback Machine’de 9 Şubat 2004’te arşivlendi (18 Ocak 2004). 23 Ocak 2007’de erişildi.
  160. ^ Bagatell N (2007). “Seslerin düzenlenmesi: otizm, kimlik ve söylemin gücü”. Disabil Soc . 22 (4): 413–26. doi : 10.1080 / 09687590701337967 . S2CID  144478078 .
  161. ^ a b Blume H (30 Haziran 1997). “Yüz yüze karşılaşmalardan kurtulmuş otistikler, siber uzayda iletişim kuruyor” . The New York Times . 26 Ocak 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 8 Kasım 2007 .
  162. ^ Blume, Harvey (1 Temmuz 1997). “Otizm ve İnternet veya Kablolama, Aptal” . Geçiş Halindeki Medya, Massachusetts Teknoloji Enstitüsü. 23 Ocak 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 8 Kasım 2007 .
  163. ^ Biever C (30 Haziran 2007). “Web, otizmi olanlar için sosyal engelleri kaldırır”. Yeni Bilim Adamı (2610).
  164. ^ a b Hughes, V. (7 Şubat 2012). Afrika’da Otizm. Alınan “Arşivlenmiş kopya” . 14 Mart 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Alındı 14 Mart 2014 .CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya ( bağlantı )
  165. ^ “Üçüncü Komite, Meclisi 2 Nisan Dünya Otizm Gününü belirlemeye çağırıyor” (Basın açıklaması). BM Genel Kurulu. 1 Kasım 2007. 5 Mart 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 3 Nisan 2009 .
  166. ^ Black R (2 Nisan 2009). “Dünya Otizm Günü farkındalık yaratıyor, ancak bozukluğa neden olan şey hala araştırmacılardan kaçıyor” . NY Daily News . 5 Nisan 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 2 Nisan 2009 .
  167. ^ Echo Armman. “Dünya Otizm Günü 2 Nisan” . Otizm Dünyası. 3 Mayıs 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 1 Nisan 2008 .
  168. ^ “Otizm Pazar: dünya kilise liderleri destek mesajları gönderiyor” . 2009. 2 Şubat 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 31 Ocak 2009 .
  169. ^ “Noktaları Birleştirme” . 5 Aralık 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 2 Aralık 2015 . – Şaşırmadık!
  170. ^ “Gordon Brown otizm konusunu ele almaya çağırdı” . 24dash.com. 31 Mayıs 2007. 17 Şubat 2012 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 23 Kasım 2007 .
  171. ^ Kallenbach, Michael (10 Ocak 2002). “Dün Parlamentoda: Blair otizm bilinci için kampanyayı destekliyor” . Londra: telegraph.co.uk. 2 Aralık 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 23 Kasım 2007 .
  172. ^ “2002 Otizm Farkındalık Yılı (İngiltere) (BBC)” . bbc.co.uk. 2002. 13 Şubat 2002 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 23 Kasım 2007 .
  173. ^ “Otizm kampanyası parçaları birbirine uydurmaya çalışıyor” . Kreş Dünyası. 17 Ocak 2002. 5 Aralık 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 23 Kasım 2007 .
  174. ^ “Otistik Konuşma Günü otistik sesler yayınlıyor | Washington Times Toplulukları” . Topluluklar.washingtontimes.com. 1 Kasım 2011. 5 Kasım 2011 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 5 Ekim 2013 .
  175. ^ Gander, Kashmira (2016 Haziran 18), Otistik Gurur Günü 2016: Biz otistik olduğu için gurur Neden , arşivlenmiş Haziran 2016 19 orijinalinden , alınan 24 Aralık 2016
  176. ^ Ross, Monique (1 Kasım 2010), “Sosyal ağcılar otizm farkındalığı için kapanıyor” , ABC News (Avustralya) , 11 Kasım 2011’de orijinalden arşivlenmiş , 24 Aralık 2016’da alındı
  177. ^ Becker, Corina (9 Eylül 2011), “Otistik Konuşma Gününün Başlangıcı” , Thinking Person’s Guide to Autism , 16 Mayıs 2013 tarihinde orjinalinden arşivlenmiş , 24 Aralık 2016 tarihinde alındı
  178. ^ Willingham, Emily (31 Ekim 2015), “Milyarder Sırları Otistik Konuşma Gününün Küçük Kara Kitabı 1 Kasım, Öyleyse (Gerçekten) Dinleme Zamanı” , Forbes , orijinalinden arşivlenen 4 Kasım 2015 , alındı, 24 Aralık 2016
  179. ^ “Otistik Konuşma Günü otistik sesler yayınlıyor” . Washington Times Toplulukları . 1 Kasım 2011. 5 Kasım 2012 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 5 Ekim 2013 .
  180. ^ a b “Otizm Kabul Projesi” . TAAProject. 2 Nisan 2008. 19 Kasım 2017 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 5 Ekim2013 .
  181. ^ a b Yönetici (30 Nisan 2013). “sona yaklaşıyor. Desteğiniz için teşekkürler!” . Otizm Kabul Ayı. 4 Mayıs 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 5 Ekim 2013 .
  182. ^ “Hakkında” . Otizm Kabul Ayı. 18 Nisan 2013. 5 Nisan 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 5 Ekim 2013 .
  183. ^ “Nisan Otizme Kabul Ayıdır” . Huffington Post . 6 Nisan 2015. 9 Nisan 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 26 Ekim 2015 .
  184. ^ “Twainbow web sitesi” , Twainbow.org , 12 Mart 2016’da orjinalinden arşivlenmiş , 11 Mart 2016’da alındı
  185. ^ White, Barrett (17 Ağustos 2016), “A Tale of Two Closets: Twainbow Aids the LGBT + and Autistic Communities” , OutSmart , 27 Ağustos 2016 tarihinde orjinalinden arşivlendi , 24 Aralık 2016’da alındı
  186. ^ “Twainbow Pride Flag basın bildirisi” , Twainbow.org , 12 Mart 2016 tarihinde orjinalinden arşivlenmiş , 11 Mart 2016 tarihinde alındı
  187. ^ Silverman C (2008). “Başka bir gezegende saha çalışması: otizm spektrumuna ilişkin sosyal bilim perspektifleri”. BioSocieties . 3 (3): 325–41. doi : 10.1017 / S1745855208006236 . S2CID  145379758 .
  188. ^ Poulson S (2009). “Sosyal bir mercekten otizm”. Bağlamlar . 8 (2): 40–5. doi : 10.1525 / ctx.2009.8.2.40 . S2CID  56819155 .
  189. ^ a b “Otizm hakkındaki önyargıları azaltmak, sosyal içermeyi artırabilir, çalışma bulguları” . ScienceDaily . Dallas’taki Teksas Üniversitesi . 8 Şubat 2021 . Erişim tarihi: 17 Şubat 2021 .
  190. ^ Sarrett, JC (Haziran 2011). “Kapana kısılmış çocuklar: 1960’lar ve 2000’lerdeki otizmli çocukların popüler görüntüleri”. Journal of Medical Humanities . 32 (2): 141–53. doi : 10.1007 / s10912-010-9135-z . PMID  21225325 . S2CID  10461718 .
  191. ^ a b Draaisma D (2009). “Otizmin stereotipleri” . Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci . 364 (1522): 1475–80. doi : 10.1098 / rstb.2008.0324 . PMC  2677582 . PMID  19528033 .
  192. ^ a b Murray S (2006). “Otizm ve çağdaş duygusal: kurgu ve günümüzün anlatı büyüleyiciliği”. Med . 25 (1): 24–45. doi : 10.1353 / lm.2006.0025 . PMID  17040083 . S2CID  29442808 .
  193. ^ Nolen-Hoeksema S (2014). Anormal Psikoloji . New York, NY: McGraw-Hill Education. s. 292. ISBN 978-0-07-803538-8.
  194. ^ Holton, Avery; Farrell, Laura; Fudge, Julie (2014). “Tehditkar bir Alan mı ?: Haberlerde Otizmin damgalanması ve çerçevelenmesi”. İletişim Çalışmaları . 65 (2): 189. doi : 10.1080 / 10510974.2013.855642 . S2CID  145668002 .
  195. ^ Bethune, Brian (3 Temmuz 2009). “Otistik ehliyet: Birdenbire, Asperger’inki, ekrandaki ve kurgudaki yeni” o “bozukluğudur” . Macleans.ca . Erişim tarihi: 18 Nisan 2012 .
  196. ^ Stevenson, Jennifer L .; Harp, Bev; Gernsbacher, Morton Ann (2011). “Çocuklaştırıcı Otizm” . Engellilik Çalışmaları Üç Aylık . 31 (3). doi : 10.18061 / dsq.v31i3.1675 . ISSN  1041-5718 . PMC  4266457 . PMID  25520546 .
  197. ^ Zwerdling, Daniel (Nisan 2002). “Onları İyilikle Öldür” . American RadioWorks. 17 Ağustos 2004 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 8 Kasım 2007 .
  198. ^ Page, Tim (20 Ağustos 2007). “Parallel Play: Bir ömür boyu huzursuz bir izolasyon açıklaması” . The New Yorker : 36–41. PMID  17710777 . 30 Ekim 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 8 Kasım 2007 .
  199. ^ “Asperger’s ile Yaşama Konusunda Pulitzer Kazanan: Her Şey Düşünülüyor” . NEPAL RUPİSİ. 13 Ağustos 2007. 25 Ağustos 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 8 Kasım 2007 .
  200. ^ “VINES SINGER TEŞHİSİ GÖRÜLDÜ | Haberler | NME.COM” . 5 Haziran 2011. Arşivlenen orijinal 5 Haziran 2011’de . Erişim tarihi: 6 Mart 2020 .
  201. ^ Lockyer, Daphne (10 Nisan 2011). “Paddy Considine: Asperger hastalığına sahip olduğumu bilmek bir rahatlama” . The Daily Telegraph . Londra . Erişim tarihi: 12 Nisan 2011 .
  202. ^ Kate Goodacre. “Paddy Considine, Asperger’in teşhisini ortaya koyuyor” . Dijital Casus .
  203. ^ Ian Birrell (23 Nisan 2019). “Greta Thunberg bize otizmi iklim değişikliği kadar öğretiyor” . Koruyucu . Erişim tarihi: 25 June2019 .
  204. ^ O’Malley, Katie (23 Nisan 2019). “Greta Thunberg, Asperger Sendromunun ‘armağanı’nın’ yalanları ‘ görmesine yardımcı olduğunu söylüyor ” . The Independent . Alındı 27 Nisan 2019 .
  205. ^ Wallace, Benjamin. “Otizm Spektrumu: Üzerinde misiniz?” . NYMag.com . Erişim tarihi: 3 Mayıs 2016 .
  206. ^ Sowell, Thomas (2001). Einstein Sendromu: geç konuşan zeki çocuklar . New York: Temel Kitaplar. s.  142 , 189. ISBN 9780465081417. Erişim tarihi: 3 Mayıs 2016 .
  207. ^ Steinberg, Paul (31 Ocak 2012). “Asperger’in Aşırı Teşhis Tarihi” . The New York Times . Erişim tarihi: 3 Mayıs 2016 .
  208. ^ “Michelangelo’nun sanatsal dehası otizmin bir belirtisi miydi?” . The Independent . 1 Haziran 2004 . Erişim tarihi: 6 Mart2020 .
  209. ^ a b c Muzikar, Debra (20 Nisan 2015). “Otizm Yapboz Parçası: Kalacak veya gidecek bir sembol mü?” . Otizm Sanatı . Erişim tarihi: 1 Nisan 2017 .
  210. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Solomon, Andrew (25 Mayıs 2008). “Otizm hakları hareketi” . New York . 27 Mayıs 2008 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Alındı 27 Mayıs 2008 .
  211. ^ a b Ratner, Paul (10 Temmuz 2016). “Otizm Tedavi Edilmeli mi Yoksa” İyileştirmek “Saldırgan mı?” . Big Think . Erişim tarihi: 16 Haziran 2019 .
  212. ^ a b Jaarsma, İskele; Welin Stellan (2012). “Doğal bir insan varyasyonu olarak otizm: nörolojik çeşitlilik hareketinin iddiaları üzerine düşünceler” . Sağlık Hizmetleri Analizi: HCA: Sağlık Felsefesi ve Politikası Dergisi . 20 (1): 20–30. doi : 10.1007 / s10728-011-0169-9 . ISSN  1573-3394 . PMID  21311979 . S2CID  18618887 .
  213. ^ a b c Sinclair, Jim . (Ocak 2005). “Uluslararası Otizm Ağı: Bir Topluluğun Gelişimi ve Kültürü” . Jim Sinclair’in kişisel web sitesi. 26 Ocak 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 7 Kasım 2007 .
  214. ^ Sinclair, Jim . ANI Tarihçesi Arşivlenen Ocak 26, 2009, Wayback Machine . Erişim tarihi: 12 Kasım 2005.
  215. ^ a b c Silberman, Steve (23 Eylül 2015). “Otizm, İnsanlığın Genetik Mirasının Değerli Bir Parçasıdır” . Slate Dergisi . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  216. ^ “SSS – Otistik Toplum Derneği” . Otistik Toplum Derneği . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  217. ^ “Konsept” . Autscape . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2019 .
  218. ^ Rosqvist, Hanna Bertilsdotter; Brownlow, Charlotte; O’Dell, Lindsay (1 Nisan 2013). “Otizmin sosyal coğrafyalarının haritalanması – nöro-paylaşılan ve ayrı alanların çevrimiçi ve çevrimdışı anlatıları” (PDF) . Engellilik ve Toplum . 28 (3): 367–379. doi : 10.1080 / 09687599.2012.714257 . ISSN  0968-7599 . S2CID  144239845 .

daha fazla okuma

  • Julia Bascom (editör). Gürültülü Eller: Otistik İnsanlar, Konuşma . Washington, DC: Otistik Öz Savunuculuk Ağı , 2012.  Mayıs ISBN 978-1938800023
  • Davidson J (2008). “Çevrimiçi otistik kültür: spektrumda sanal iletişim ve kültürel ifade”. Soc Cult Geogr . 9 (7): 791–806. CiteSeerX  10.1.1.474.9920 . doi : 10.1080 / 14649360802382586 . S2CID  53128752 .
  • Temple Grandin . Resimlerde Düşünmek, Genişletilmiş Baskı: Otizmle Hayatım , New York, New York: Vintage, 2011.  Mayıs ISBN 978-1935274216
  • Nadesan, Majia (2005). Otizmi İnşa Etmek: “Gerçeği” Çözmek ve Sosyal Olanı Keşfetmek . Londra: Routledge. ISBN 978-0-415-32180-8.
  • Rossetti Z, Ashby C, Arndt K, Chadwick M, Kasahara M (2008). ” ‘ Başkalarının beni düzeltmeye çalışmamasını seviyorum’: eylemlilik, bağımsızlık ve otizm”. Intellect Dev Disabil . 46 (5): 364–75. doi : 10.1352 / 2008.46: 364-375 . PMID  19090638 .

Dış bağlantılar

  • John Elder Robison radyo röportajı Asperger Sendromu ile yaşam hakkında
  • Asperger Sendromu, Ekranda ve Yaşamda , The New York Times , 3 Ağustos 2009
  • Bu Podcast Has Autism , Otistikler ve başarılarını sergileyen bir podcast

Kaynak Yazı: https://stringfixer.com/tr/Autism_rights_movement

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.