Empatik misiniz yoksa sistemleştirici misiniz? Psikolog Simon Baron-Cohen’in çelişkili teorisine göre kadınlarla erkekler arasındaki temel fark bu. Ona göre otizm aşırı erkek beyninin bir durumudur.
Robert Kunzig
Britanya tarihinin en sıcak gününün ertesi günü, Cambridge Üniversitesi’ndeki küçük, havasız bir ofiste Simon Baron-Cohen’in empatisi test ediliyor. Mevcut birkaç hayrandan birinin peşine düşmesi için sekreterini çoktan gönderdi. Fişi prize takmak için masasının altına sürünerek, aktarmayı tercih edebileceği her türlü donuk saygınlığı terk etti. Koridor gürültüsünün kayıt cihazımı rahatsız etmemesi için sıcağa rağmen kapıyı kapattı ve röportajımıza başladık – ancak şimdi ikimiz de vantilatörün acımasız uğultusunu duyuyoruz. Vah vah, vah, vah, vah. “Sorun değil,” diye yalan söylüyorum. Baron-Cohen şöyle diyor: “Ben bu durumdan rahatsızım. O kadar uzun bir yol kat ettin ki.” Ayağa kalkıp vantilatörü kapatıyor. Otistik bir kişi bunu yapmazdı. Kayıt cihazına yan gözle bakmama ve onu ona yaklaştırmaya yönelik sinsi çabalarıma rağmen, otistik bir kişi benim kibar yalanlarımın arkasını göremez, kendini benim yerime koyamaz ve endişelerimi çözemezdi. Zaten endişelerimi paylaşmazdı. 20 yıldır onları inceleyen ve tedavi eden psikolog Baron-Cohen, otistik kişilerin empatiden yoksun olduğunu söylüyor.
Ancak farklı bir şeyden, Baron-Cohen’in “sistemleştirme yeteneği” dediği şeyden fazlasıyla hoşlanıyorlar. İnsanları anlama konusunda berbatlar ama dünyayı anlamlandırmada nispeten iyiler, diyor. Bazılarının IQ’su sakat bırakacak kadar düşük ve bu gibi durumlarda sistemleştirme görünüşte amaçsız bir saplantı biçimini alabilir; örneğin saatlerce bir yaprağın damarlarına bakabilirler veya tren tarifelerini veya plakaları ezberleyebilirler. Ancak Cambridge’de kendisine otizm spektrumunun yüksek işlevli ucunda yer alan bir hastalık olan Asperger sendromu teşhisi konulduğunu bilen matematikçi Baron-Cohen gibi diğer kişilerde de aynı sistemleştirme yeteneği, şöhretle ödüllendirilen bir çalışmaya yol açabilir. (Asperger, bireylerin normal şekilde çalışabildiği ancak başkalarının duygularını okumakta zorluk çektiği hafif bir otizm şeklidir.)
Düşük empati, yüksek sistemleştirme: Özetle, Baron-Cohen’in otizmi neyin karakterize ettiğine dair teorisi budur. Bu özellikler, dilsiz ve işlevini yerine getiremeyen insanlardan toplumda kendine bir yer bulan insanlara kadar otizm spektrumunu kapsıyor. Dahası, Baron-Cohen’in teorisi, bu otizm spektrumunu, hepimizi kapsayan, çok daha geniş, iki boyutlu bir sürekliliğe sıkı sıkıya yerleştiriyor. Baron-Cohen’e göre erkeklerle kadınlar arasındaki temel fark, ortalama olarak kadınların empati kurmada, erkeklerin ise sistemleştirmede daha iyi olması. Kadın bedenlerinde çok sayıda erkek beyni vardır ve bunun tersi de geçerlidir. Hatta kadın otistikler bile var, ama çok daha fazla erkek otistik var: Baron-Cohen’in teorisine göre otizm, “aşırı erkek beyni”nin bir durumudur.
Baron-Cohen’in Temel Fark: Erkek ve Kadın Beyni Hakkında Gerçek adlı kitabının arkasında Empati Katsayınızı ( EQ ) ve Sistemleştirme Katsayınızı (SQ) belirlemenize olanak tanıyan anketleri doldurabilirsiniz . Baron-Cohen’in kendisi empati kurma ve sistemleştirme testlerine giremiyor çünkü bunları kendisi yazmış. Ama görünüşe bakılırsa o, erkek ve kadın arasında eşit dengede olan bir beyne sahip şanslı bireylerden biri olabilir. Onu tanıyanlar onu empati ekseninde çok yukarılara yerleştiriyor. Bir yüksek lisans öğrencisi, “Onunla bir toplantıya gittiğinizde, sonrasında kendinizi her zaman iyi hissedersiniz” diyor. Bir diğeri şöyle diyor: “Bir yandan bize çok yakın koçluk yapacak, diğer yandan da bize istediğimizi yapmamız için çok fazla alan bırakıyor.” Ancak Baron-Cohen, insan beyni türlerinin tüm çeşitliliğini tek bir XY grafiğinde yakalamaya çalışan bir teoriyi öne sürüyor; peki bu, erkek sistemleştirmesi değilse nedir? “Hepimizin bazı otistik özellikleri var” diyor. “Bu sadece bir derece meselesi.”
“Bir nehrin kaynağından denize kadar izlediği yolu bilmek ilgimi çekiyor. Kesinlikle katılıyorum? Biraz katılıyorum? Biraz katılmıyorum? Kesinlikle katılmıyorum?” — Sistemleştirme Bölümü anketinden
1959’da doğan Baron-Cohen, Kuzey Londra’daki orta sınıf ve güçlü bir ortodoks Yahudi mahallesi olan Golder’s Green’de büyüdü. Babası ailenin erkek giyim işinde çalışıyordu; annesi dans öğretti. İlk kuzeni Sacha Baron-Cohen, kötü şöhretli saldırı komedyeni ve havadaki gösterişli lafları söndüren Ali G’dir. Simon ise tam tersine, boşboğazlara bile kibar davranacakmış gibi görünüyor. Yaklaşık bir buçuk metre boyunda, dar, eğimli omuzları ve erkeksi bir görünüm sergilemeye başlayan kısa, kum rengi saçları var; Tanıştığımız gün haki pantolonun üzerine mavi kısa kollu bir gömlek ve şık siyah ayakkabılar giymişti. Kitap ceketinin üzerindeki fotoğraf onu tel çerçeveli gözlükleri olmadan gösteriyor ama gözlüklerle daha doğal görünüyor. Sesi yumuşak ve ölçülüydü. Mülayim ve düzenli küçük ofisindeki hiçbir şey -bir Cezanne baskısı, birkaç çerçeveli kitap kapağı- onun nereden geldiğine dair açık bir ipucu vermiyor.
Baron-Cohen’in kendisi de bir öneride bulunuyor: Kendisi hem zihinsel hem de fiziksel açıdan ağır engelli bir ablasıyla birlikte büyüdü. Bugün bir kurumda yaşıyor, tekerlekli sandalyeye mahkum ve çok düşük bir IQ’ya sahip. “Ancak buna rağmen” diyor Baron-Cohen, “odaya girer girmez göz teması kuruyor, yüzü parlıyor. Konuşamamasına rağmen başka biriyle bağlantı kurduğunuzu hissediyorsunuz.”
Bir başka deyişle otistikliğin tam tersidir. Otizm, yüksek IQ ile mükemmel bir şekilde uyumludur; ancak bir dereceye kadar sosyal kopukluk, aşırı benmerkezcilik, ilk kez 1940’larda tanımlandığından ve Yunanca benlik kelimesinden türetilmiş bir isim verildiğinden bu yana bozukluğun temel bir özelliği olmuştur. . Baron-Cohen bu durumla ilk kez Oxford’dan yeni mezun olup gelişim psikolojisi alanında lisans diplomasıyla Londra’daki küçük bir okulda otistik çocuklara birebir eğitim vermeye başladığında karşılaştı. İşte o zaman otizmin hem büyüleyici hem de üzücü olduğunu fark etti. ” Zeka ile sosyal gelişim arasındaki bu ayrışma beni çok etkiledi ” diyor. “İki farklı şey oldukları açıkça ortaya çıktı.”
Kısmen Baron-Cohen’in sayesinde, otizm anlayışı artık geniş çapta paylaşılıyor; bu, otistik tanısı alan çocukların sayısının son on yılda bu kadar dramatik bir şekilde artmasının nedenlerinden biri. Otizm bir zamanlar neredeyse her zaman normalin altında bir IQ ile ilişkilendiriliyordu ve yaygınlığının 10.000’de 4 civarında olduğu söyleniyordu. Günümüzde ise bunun on katıdır. Pek çok çocuğa otizm spektrum bozukluğu tanısı konulur ve bunların çoğu yüksek işlevli Asperger ucundadır. Teşhislerdeki patlamayla birlikte araştırmalarda da patlama yaşandı. Genetikçiler otizmle bağlantılı olan ve kesinlikle var olan genleri arıyorlar; Hastalığın ailelerde yayıldığı biliniyor. Sinirbilimciler beyindeki anormal genlerden kaynaklanması gereken anatomik veya fizyolojik düzensizlikleri arıyorlar.
Baron-Cohen , Cambridge Üniversitesi Otizm Araştırma Merkezi’nin eş direktörü olarak genetik ve nörobiyolojiyle de ilgileniyor . Ancak onun geçmişi bilişsel psikoloji üzerinedir; Tüm otizm vakalarında ortak olan ve otizm davranışını biyolojik köklerine bağlayan temel zihinsel süreçleri tanımlamaya çalışıyor. 1985 yılında, University College London’da henüz yüksek lisans öğrencisiyken, böyle bir sürecin çığır açıcı bir keşfini yaptı. Danışmanları Uta Frith ve Alan Leslie ile birlikte otistik çocuklara Sally ve Anne isimli bebekleri ve şu hikayeyi hediye etti: Sally sepetine bir misket koyar ve odadan çıkar. Anne misketi alıp kendi kutusunda saklıyor. Sally geri gelir ve misketini arar; nereye bakıyor?
4 yaşındaki normal bir çocuk Sally’nin misketi sepetinde bıraktığı yerde arayacağını söylüyor. Hatta çocuk Sally’ye yapılan şakaya kıkırdayabilir. Down sendromlu bir çocuk da bunu doğru anlayacaktır. Ancak otistik çocuklar bunu doğru anlayamıyorlar. Sally’nin Anne’in kutusuna bakacağını söylüyorlar çünkü sonuçta bilyenin olduğu yer orası. Baron-Cohen, Sally’nin mermerin nerede olduğunu düşünebileceği konusunda hiçbir fikirleri olmadığını keşfetti. Normal bir çocuğun 4 yaş civarında, diğer insanların kendisininkinden farklı olabilecek düşünceleri ve niyetleri olduğunun basit bir şekilde farkına varmasını ifade eden soyut bir jargon olan ” zihin teorisinden ” yoksundurlar . Ve bu düşünceleri çözmek, bu insanların ne söylediğini ve yaptığını anlamasına yardımcı oluyor.
Baron-Cohen daha sonra bu açık için bir terim icat etti: “zihin körlüğü.” 1989’da Uta Frith, otistik kişilerin dünyaya dair deneyimlerinden bir zihin teorisi elde edememelerinin, daha geniş bir eksikliğin yalnızca bir yönü olduğunu öne sürdü: Tutarlı ve anlamlı fikirler türetecek şekilde bilgileri bir araya getirememe. Frith’in zayıf merkezi tutarlılık teorisi, otizmli kişilerin neden bir dizi anlamsız kelimeyi neredeyse cümleler kadar iyi hatırladıklarını veya neden resim olmadan yapboz yaptıklarını açıkladı: Sadece bir yığın ayrıntıda desen aramıyorlar. Frith, “Onların bilgi işleme sistemleri, tıpkı varlıkları gibi, tarafsızlıkla karakterize edilir” diye yazdı. Bugün savunucuları olan rakip bir teori, otizmin diğer semptomlarının yanı sıra ayrıntılara olan dar ilgiyi, yürütücü işlev bozukluğuna , plan yapma, dürtüleri kontrol etme ve bir sorunu çözmek için gerektiğinde dikkati değiştirme konusunda çok geniş bir yetersizliğe bağlar.
Ne zayıf merkezi tutarlılık ne de yürütücü işlev bozukluğu bazı otistik kişilerin neden bu kadar başarılı olduğunu açıklayamıyor. Ve 1990’larda, Baron-Cohen Cambridge’e taşınıp aralarında çok başarılı kişilerin de bulunduğu yetişkin Asperger hastalarını kendi kliniğinde görmeye başladıktan sonra, bu boşluğun giderek daha fazla farkına varmaya başladı. Dahası, kimsenin başka bir önemli gerçeğe değinmediğini söylüyor: Otizm kızlardan çok erkek çocukları etkiliyor. Spektrumun Asperger sınırında bu oran yaklaşık 10’a 1’dir. Baron-Cohen, cinsiyet farkının “50 yılı aşkın süredir tamamen göz ardı edilen bir bilmece olduğunu” söylüyor. Bence bu çok büyük bir ipucu. cinsiyete bağlı olmak .”
“Gazeteyi okuduğumda futbol skorları veya borsa endeksleri gibi bilgi tabloları ilgimi çekiyor. Kesinlikle katılıyorum? Biraz katılıyorum? Biraz katılmıyorum? Kesinlikle katılmıyorum?” — Sistemleştirme Bölümü anketinden
Temel Fark’ta Baron-Cohen, otizmle ilgili aşırı erkek beyni teorisine geçmeden önce, empati kurma ve sistemleştirmedeki normal cinsiyet farklılıklarının gerçek olduğuna ve köklerinin biyolojiye dayandığına dair kanıtlar bulmak için psikolojik literatürü tarıyor. Bu iddianın tartışmalı olacağını tahmin etmişti ve “Bunu hep bilmiyor muyduk? Anneannelerimiz bize bunu anlatmadı mı?” yazısını okuduğunda hem şaşırdı hem de biraz sinirlendi. Davranışlardaki cinsiyet farklılıklarının doğuştan olduğunu bilimsel verilerle kanıtlamak herkesin bildiği gibi zordur. Ancak Baron-Cohen, anlaşılır bir şekilde, popüler izleyici kitlesine bu verileri vermiyor. Gerçekten de sonuçların tek başına tanıdık bir tınısı var. Kızlar oyuncak bebekleri, erkekler ise kamyonları sever. Kızlar dedikodu yapmayı, erkekler ise kabahat yapmayı sever. SAT sınavları boyunca kızlar daha sözel, erkekler ise daha uzamsaldır. Kızlar birbirlerine dolaylı ve sözlü olarak saldırırlar (bu da kurbanlarının ne hissettiğini bilmelerini gerektirir). Erkekler doğrudan ve fizikseldir ve erkekliğe ulaştıklarında cinayet işleme olasılıkları çok daha yüksektir; bu da empati eksikliğinin son noktasıdır.” Baron-Cohen’in ifadesiyle.
Öte yandan erkeklerin matematikçi, fizikçi ya da mühendis olma olasılıkları daha yüksek, ayrıca top atma ya da yakalama konusunda daha iyiler. Baron-Cohen’e göre bunların hepsi sistemleştirme örnekleridir; bununla “bir sistemi anlama ve onu inşa etme dürtüsü”nü kastediyor. Sistemi, bir girdiyi alıp onu bir kurala göre çıktıya dönüştüren herhangi bir şey olarak tanımlıyor. Örneğin, bir beyzbol topunun yörüngesi tahmin edilebilir bir şekilde atıcının parmaklarını nereye koyduğuna bağlıdır; dolayısıyla bu bir sistemdir. Baron-Cohen’in empati kurma-sistemleştirme ikilemi, uzun süredir cinsiyet farkı araştırmalarının bir özelliği olan mekânsal-sözlü ikileminden çok daha geniştir.
Davranışlardaki cinsiyet farklılıklarına ilişkin kanıtları ana rahmine kadar itmek için son zamanlarda herkesten daha fazlasını yaptı. Örneğin, bir çalışmada yüksek lisans öğrencisi Jennifer Connellan, 1 günlük bebeklere, Connellan’ın 20 santimetre uzaktan yüzüne veya bir çubuğa monte edilmiş aynı büyüklükteki bir topa bakma tercihini gösterme şansı verdi. . Connellan’ın yüzü doğal bir şekilde hareket etti, top ise daha mekanik bir şekilde hareket etti.
44 erkek çocuktan 19’unun topa yüze göre en az 10 saniye daha uzun baktığını, 11’inin yüzü tercih ettiğini, 14’ünün ise tercih etmediğini buldu. Buna karşılık, 58 kızdan 21’i yüzü tercih ederken, yalnızca 10’u topu tercih ederken, en büyük grup olan 27’si ise herhangi bir tercihte bulunmadı. Daha önceki çalışmalar kadınların daha fazla göz teması kurma eğiliminde olduklarını ve gözlerin dilini çözmede daha iyi olduklarını öne sürmüştü. Connellan ve Baron-Cohen’in oldukça cüretkâr bir sonuca vardığı bu çalışma, “sosyal yetenekte kadın üstünlüğünün” “kısmen biyolojik kökenli” olduğunu “makul şüphenin ötesinde” ortaya koyuyor.
Dahası, Baron-Cohen, bu üstünlüğün dişi fetüsün ne kadar testosterona maruz kaldığıyla ilgili olabileceğini söylüyor; bu, testisleri çalışan bir erkek fetüsünkinden çok daha az. Baron-Cohen ve meslektaşları, Cambridge’deki bir hastanede, 1996 ve 1997 yıllarında doğum yapmadan önce amniyosentez yapılan kadınlardan alınan donmuş amniyotik sıvı örneklerinden oluşan bir bankaya erişebiliyor. Çocuklar 12 aylıkken, Baron-Cohen ve Svetlana Lutchmaya 70 tanesini (birer birer) küçük ofisinin zemininde oynarken videoya kaydettiler ve her çocuğun 20 dakika içinde kaç kez annelerine baktığını saydılar. Daha sonra çocuklar 18 ve 24 aylık olduklarında araştırmacılar ebeveynlerine anketler gönderdiler ve onlardan çocuklarının kelime dağarcığını değerlendirmelerini istediler. Bu arada amniyotik sıvı, beyin gelişimi için kritik bir dönem olan ilk üç aylık dönemin sonlarında her çocuğun ne kadar testosterona maruz kaldığını ortaya çıkardı.
Baron-Cohen kitabında şöyle yazıyor: “Bu sonuçları elde ettiğimizde, omurgamdan aşağı doğru bir ürperti gibi tuhaf duygular hissettim.” “Bu küçük kimyasalın birkaç damlası sosyalliğinizi veya dil yeteneğinizi etkileyebilir. Bunu olağanüstü buldum.” Bu kadar basit olsaydı gerçekten olağanüstü olurdu. Ancak erkek çocukların daha az konuşmasına ve yüzlerle daha az ilgilenmesine neden olan şeyin daha fazla fetal testosteron (FT) olduğunu kanıtlamak için, cinsiyetler arasındaki diğer bazı biyolojik farklılıkların sorumlu olduğu olasılığını dışlamanız gerekir. Örneğin, yalnızca erkek fetüslerin dişi fetüslerden daha fazla testosterona sahip olduğunu ve erkek çocukların kızlardan daha az sözlü olduğunu değil, aynı zamanda korelasyonun tek bir cinsiyette de geçerli olduğunu, daha fazla testosterona sahip bir erkek çocuğun daha az testosterona sahip olma eğiliminde olduğunu göstermeniz gerekir. – kelime dağarcığı daha az olan bir çocuğa göre gelişmiştir. Baron-Cohen’in elinde henüz bu kanıt yok. O ve Lutchmaya araştırma makalelerinde yalnızca bir vakada fetal testosteron ile cinsiyet içi bir korelasyon bulduklarını belirtiyorlar: Daha az FT’li erkekler – ancak kızlar değil – annelerine bakmaya daha yatkındı.
Kendisi gibi yumuşak huylu ve abartısız olan Baron-Cohen, küçük çalışmalardan büyük sonuçlar çıkarmak için baskı yapmaya istekli ancak bulguları doğrulamak için daha büyük çalışmalara ihtiyacı olduğunu biliyor. Şu anki yüksek lisans öğrencilerinden biri olan Rebecca Knickmeyer, şu anda Cambridge hastanesinin dondurucusundaki 3.000 amniyotik sıvı örneğine karşılık gelen 3.000 çocuğu zahmetli bir şekilde takip ediyor. Başarılı olursa, fetal testosteron ve sosyal gelişim, özellikle de fetal testosteron ve otizm hakkında daha kesin şeyler söyleyebilecek kadar büyük bir gruba sahip olacak. Bu kadar büyük bir grupta yaklaşık 15 otizmli çocuk bulunmalıdır. Baron-Cohen’in çalışma hipotezi, fetal testosterona en yüksek düzeyde maruz kalacakları yönündedir.
Ancak fetal testosteron, olağanüstü bir erkek beyni yaratmak için olası biyolojik mekanizmalardan yalnızca biridir; Baron-Cohen’in otizm teorisi buna bağlı değil. Bu teori psikolojik bir teoridir ve bunun kanıtı da psikolojiktir. Normal kadınları normal erkeklerden ayıran çok çeşitli testlerde (göz temasından dil gelişimine, yüz ifadelerini anlamaya ve sezgisel fiziğe kadar) her iki cinsiyetteki otistiklerin normal erkeklerin ötesinde, kadınların spektrumunun diğer tarafında yer aldığını söylüyor.
Bu özellikle Baron-Cohen’in EQ ve SQ anketleri için geçerlidir. Bazen bunları empati kurma ve sistemleştirme yeteneğinin ölçüleri olarak sunsa da, bunları ilgi ölçüleri olarak görmek belki daha doğrudur. Örneğin SQ anketi, matematikte gerçekten iyi olup olmadığınızı veya futbol istatistiklerini ve hisse senedi fiyatlarını aklınızda tutma konusunda gerçekten iyi olup olmadığınızı belirlemez; yalnızca bu tür şeylerle ilgilendiğinizi söyleyip söylemediğinizi belirler. Ancak bu ve EQ, kızları erkeklerden otistiklerden bir XY grafiği üzerinde ayırıyor; en azından Baron-Cohen’in şimdiye kadar yaptığı nispeten küçük çalışmalarda.
“Başkalarının fark etmediği ayrıntıları fark etme eğilimindeyim. Kesinlikle katılıyorum? Biraz katılıyorum? Biraz katılmıyorum? Kesinlikle katılmıyorum?” —Otizm Spektrumu Bölüm anketinden
İnsanlar onlarca yıldır otizmin empati eksikliğine yol açtığını fark etti; Baron-Cohen’in teorisinde yeni olan bu değil. O ve Ofer Golan adlı genç bir klinik psikolog, bir bilgisayar programı aracılığıyla otistik insanlara yardım etmenin yeni bir yolunu buldular. Eğitimli oyuncular, bir CD-ROM’da, “sinsi” veya “mutlu” gibi 24 başlık altında düzenlenmiş 412 farklı duygu veya zihinsel duruma karşılık gelen yüz ifadelerini ve ses tonlarını gösteriyor. Buradaki fikir, otizmli kişilerin bir grup terapisi seansına katılma zorunluluğu olmadan zihin okuma becerilerini geliştirebilmeleridir . (“Bildirdikleri şeylerden biri de kendilerini sular altında hissetmeleridir,” diyor Golan.) Bir testte başarılı olduklarında, yazılım onları sevdikleri şeylerin (sınıflandırılabilir şeyler, hareketli şeyler, mekanik şeyler veya ideal olarak, yukarıdakilerin hepsi olan şeyler. Golan, “Yıldızlar, kelebekler, mikroskop altında hareket eden şeyler” diyor. “Ve trenler.”
Baron-Cohen’in otizm teorisinin yeni yanı, bu karakteristik takıntıları nasıl tasvir ettiğidir. Otizmli bireyler ve aileleri çok büyük sorunlarla karşı karşıyadır. Evrensel sosyal bozukluğun yanı sıra, çoğu, otizmleriyle hiçbir ilgisi olmayan ama yine de onunla birlikte giden, yıkıcı bir dizi semptomdan (zihinsel, nörolojik, mide-bağırsak) muzdariptir. Baron-Cohen’in teorisi otistik insanların aynı zamanda olumlu bir şeye sahip olduğunu söylüyor: Bir konuda iyiler. Sistemlere takıntılıdırlar ve matematik profesörü ya da bilgin olmasalar bile sistemleştirmede iyidirler.
Baron-Cohen hazır bir örnek bulmak için ofisine bakarken, “Biliyor musunuz” diyor, “sen ve ben sadece ‘Hava sıcak, vantilatöre ihtiyacımız var’ diyoruz ve onu açıyoruz. Bu sistemleştirme değil. otizmli vantilatöre bakar ve büyük olasılıkla dönüşten etkilenir. Işık kanatlara çarptığında ne olur, ne tür yansımalar alırsınız. Böylece çocuk her gün saatlerce vantilatöre bakar, çünkü bu bir sistemleştirilebilir bir mekanik hareket biçimi ve bu takıntı amaçsız olarak tanımlanıyor. Aslında çocuğun çok zekice bir şey yaptığını düşünüyorum.”
Baron-Cohen’in ofisinden ve takıntısından ayrılırken aşağı yukarı hissettiğim his bu: Doğru ya da yanlış, onun otistik insanları ve onların geri kalanımıza nasıl uyum sağladığını anlama yaklaşımı zekice ve empatik .
https://www.psychologytoday.com/us/articles/200401/autism-whats-sex-got-do-it
About The Author
